Гауранга туми море дойа на чхарихо

«О Гауранга, не лишай меня Своей милости»

Шри Васудева Гхош

Всему своё время

Лакх для непосвящённых в самбандха-гьяну

Беседа Ари Мардана Прабху и

Шрипад Бхактиведанты Вишну-дайваты Махараджа

Алтай, Сентябрь. 2013 г.

Фестиваль «Йога-жизни»

Ш.Б.Вишну-дайвата Махарадж: Валмики Муни обрёл совершенство, повторяя рама-наму, даже переставив слоги имени, и так он достиг вершины бхакти!

Ари Мардан д.: Сколько ему потребовалось времени, чтобы, повторяя таким образом наму, достичь совершенства?

Ш.Б.Вишну-дайвата Махарадж: …. Я не помню. 

Ари Мардан д.: 60 000 лет! Вам не кажется, что это слишком долго?

Ш.Б.Вишну-дайвата Махарадж: Возможно, но это доказывает, что повторение имени даже без самбандха-гьяны способно очистить душу.

Ари Мардан д.: Несомненно, так и есть. Но возникает вопрос: по чьим стопам лучше всего следовать в своей практике, по стопам нама-ачарьи и вечного спутника Шримана Махапрабху Шрилы Харидаса Тхакура, выполняя указания Шрилы Бхактивиноды Тхакура, или по стопам Валмики? Какова наша анугатья? Вы знаете о том, что наши ачарьи рекомендуют достичь совершенства за одну жизнь(6)? 

Ш.Б.Вишну-дайвата Махарадж: Да, Анируддха Прабху про это писал в своей книге.

Ари Мардан д.: Тогда при чём тут пример Валмики Муни? Он Гаудия-вайшнав?

Шри сва-нияма-двадашака

"Двенадцать обетов"

Последняя молитва Шрилы Бхактивиноды Тхакура 

Котхай го премамои 

Чувство разлуки Шрилы Рагхунатхи даса Госвами-

Шрила  Гауракишор дас Бабаджи Махарадж

Ки джани ки бале
Шрила Бхактивинода Тхакур

«Шаранагати»

Гоптритве-варана, Песня 1

Манаса, дехо, гехо

«Всё, что у меня было, я отдал Тебе»

"Шаранагати"

Атма-ниведана, Песня 3

Шрила Бхактивинода Тхакур

"Благословенные препятствия"

Кришна-гьян дас

Шрила Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж рассказывает: "Однажды я был в Канаде, и меня позвали на спектакль который поставили преданные. И то, что я там увидел поразило меня до глубины души. И так история следующая:
Один преданный, каждый раз оставляя тело, попадает к Ямараджу. Ямарадж сидит и спрашивает у него каждый раз следующий вопрос:
К какому сообществу ты принадлежишь?
И преданный в испуге отвечает - Шри-сампрадая.
Ямарадж: Нет, отправляйся ты опять на землю (приняв снова рождение там).
Ещё раз попадает к Ямараджу где тот снова задаёт такой же вопрос.
Ямарадж: К какому сообществу ты принадлежишь?
Преданный : Шайва-сампрадая.
Ямарадж: Нет! Отправляйся ка ты снова на обратно на землю.
Снова оставляет тело, попадает к Ямараджу.
Ямарадж: К какой сампрадае ты принадлежишь?
Преданный: Гаудия Матх.
Ямарадж: Нет! Отправляйся обратно.
И снова повторяется всё. Приходит преданный к Ямараджу ещё раз.
Ямарадж: Итак, к кому сообществу ты принадлежишь?
Преданный: ИСККОН!
Ямарадж одобрительно кивает головой и говорит: Да! Очень хорошо! Проходи на Голоку!
(Из лекции Ш.Б.Б.Бодхаян Махараджа. Удупи. 16.01.2021г.).

Книга "Благословенные препятствия", является ответом на этот спектакль.

Кабе кришна-дхана пабо
"Когда я увижу Кришну, сокровище моей жизни?"
"Прартхана"

Матхура-вирахочита даршана-лаласа

Песня 31
Шрила Нароттам дас Тхакур

Мантры обета в экадаши

       Преданные, следующие «Хари-бхакти-виласе» в соблюдении экадаши, готовятся к экадаши-врате и возносят Господу мантры принятия обета. Эти мантры, подобно звуку раковины, оповещающему Верховного Наслаждающегося о начале пуджи, оповещают Его о нашем намерении совершить для Его удовольствия экадаши-врату. Читаются эти мантры в храме перед Божествами.