Туласи

Базовый общеобразовательный курс

Ари Мардан дас

Часть 2

Туласи

Базовый общеобразовательный курс

Ари Мардан дас

Норильск, декабрь-март 2012г.

Часть 1

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 6

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 5

     Я чаще встречал такую ситуацию, – когда какой-нибудь каништха-адхикари пытался рассказывать свои «духовные» сны подлинным садху, то они обычно смеялись над нелепостью подобных сновидений и не относились к ним серьёзно. Как правило, чтобы видеть настоящие духовные сны, нужно иметь чистое сердце и сознание. Высший мир вступает в прямой контакт, как правило, с теми, у кого нет анартх. Иногда возможно видеть что-то духовное, даже если сердце нечисто. Однако такие случаи редки и требуют подтверждения аутентичности, поскольку бывает, что тонкие сущности, привидения, духи, пишачи, забавляются с человеческим сознанием, принимая облик садху в сновидениях. Поэтому баддха-дживу легко одурачить. Я сам видел немало подобных снов. К ним не следует относиться с какой-либо серьёзностью. В этих снах есть признаки, по которым можно определить, что духовности в них мало.

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 4

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 3

     Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в комментарии на «Чайтанья-Бхагавату», Ади, 12.19 пишет: «Благодаря знанию человек может достичь высшего положения в мире. … Менее разумные преданные должны слушать писания из уст более учёных вайшнавов. … Священные писания вайшнавов и духовные знания не относятся к обычным книгам и обычному знанию, направленному на обретение материальных удовольствий. Человек, относящийся к ним непочтительно, не сможет следовать по пути преданного служения. … Пракрита-сахаджии не отличаются особым умом. Считая, что они обладают качествами для совершения бхаджана, они глупо отвергают священные писания и сходят с пути махаджан, оставивших благоприятные наставления для нас, как, например, такие: «Садху-шастра-гуру-вакйа, хридае карийа аикйа – чтобы понять суть духовной жизни, необходимо всем сердцем принять наставления садху, священных писаний и гуру»».

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 2

     «Чтобы подняться на уровень каништха-адхикари, преданный должен обладать самбандха-гьяной, то есть знать все основные таттвы и то, как они соотносятся друг с другом. Кто-то может думать, что совершает арчану, но если у него нет самбандха-гьяны, то это даже не арчана. На самом деле, если у человека нет самбандха-гьяны, он вообще не занимается практикой бхакти. Кто-то может повторять хари-наму, заниматься шраваной, киртаной, вишну-смараной, арчаной, ванданой и т.д., однако если у него нет самбандха-гьяны, его нельзя причислить даже к каништха-адхикари. … Преданный находится на уровне каништха-адхикари до тех пор, пока у него нет настоящего понимания мира апраката (духовного мира). …

"Шри Гаура-паршад. Чайтанья. Его жизнь и спутники."

Том 2.

"Шри Гаура-паршад. Чайтанья. Его жизнь и спутники."

Том 1.

Духовное образование

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

22-25.01.2020 г.

Часть 1

     В своей хари-катхе Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж как-то говорил, что у него не было много времени, чтобы изучать шастры. В основном он всегда был занят в строительстве матхов (храмов) и также выполнял другие распоряжения своего Гуруджи, Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа. Лишь непродолжительное время, когда он получил травму, и ему прописали постельный режим, он в течение четырёх месяцев изучал писания. Значит ли это, что Шрила Бхарати Махарадж не придавал большого значения вайшнавскому образованию и не считал его обязательным? В связи с этим, оценивая нашего учителя, кто-то может подумать, что он не имел глубоких духовных познаний, поскольку четырёх месяцев мало для обретения духовных знаний.