?

Фанатизм и лидерство. Часть 2

   Журналист: admin. Просмотров: 1477. Опубликовано: 3-01-2012, 15:18
Фанатизм и лидерство
Часть 2
      Сектантство и фанатизм неразлучны –  это два брата-близнеца. Именно фанаты превращают храмы и истинные духовные сообщества в секты. Сектантство подразумевает ограничение. В сектах в первую очередь пытаются ограничить свободу верующих и подавить её за счет «нерушимого духовного авторитета» лжеучителя. Фанату-лидеру страсть как хочется побыстрее стать «священной коровой», идеалом, диктующим для всех условия, поведение и правила жизни. Для этого он специально тщательно «прорисовывает» собственную уникальность в глазах окружающих, что часто сопровождается желанием обособиться от истинных носителей духа преданности Богу, а также от мнения духовных собратьев.

.: Вайшнавизм сегодня » Статьи

Фанатизм и лидерство. Часть 1

   Журналист: admin. Просмотров: 1352. Опубликовано: 3-01-2012, 15:09
Фанатизм и лидерство
Часть 1
        Ниже изложенная статья была написана в 2005 году после того, как многие фанатично настроенные преданные были разочарованы падением одного санньяси, который получил статус монаха от Шрилы Нараяны Махараджа. Обожествляя положение этого монаха они считали, что он является нитья-сиддхой – вечным спутником Бога в духовном мире. Однако после того, как они узнали кто он, они разочаровались как в нём, так и в своей вере. Часть из разочаровавшихся ушли в майу (обратно в мирскую жизнь), а часть даже оставили своего дикша-гуру – Шрилу Нараяну Махараджа и ушли в другую духовную организацию.

Данная статья адаптирована для чтения таким образом, что её может читать человек даже не имеющий глубокого образования и опыта в вайшнавизме. Оригинальная версия статьи также позже будет выпущена на нашем сайте.

.: Вайшнавизм сегодня » Статьи

Необыкновенный ученик.

   Журналист: kamala. Просмотров: 1158. Опубликовано: 3-01-2012, 09:27

Необыкновенный ученик

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж


    Кешава Махарадж как-то сказал о Говинде Махарадже: «У него получается все, чего бы он ни пожелал». Сам Кешава Махарадж и Тиртха Махарадж, несмотря на большое число помощников, не всегда были успешны в своих начинаниях, но Говинда Махарадж добивался успеха во всем. Тогда-то Кешава Махарадж и сказал о нем: «У него получается все, за что он возьмется. Он так умен и сметлив, что, располагая гораздо меньшими возможностями, чем мы, сделал то, что не удавалось нам».

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

108 методов и причин заболеть

   Журналист: admin. Просмотров: 1738. Опубликовано: 2-01-2012, 13:08

     В древнем ведическом трактате “Книга бессмертных” говорится: «Не думайте, что болезни, страдания и неудачи, приходят случайно – они знают, к кому прийти. Люди вызывают их своими делами и мыслями. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она ещё не возникла хейам дукхам анагатам».

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Красота значит гармония.

   Журналист: kamala. Просмотров: 1195. Опубликовано: 2-01-2012, 10:55

Красота значит гармония

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Журнал «Садху-санга», №5 (июль 2005 г.)


    Одно из основных положений теизма заключается в том, что Абсолют есть Абсолютное Благо. Он не ноль, не пустота, напротив, в Нем берет начало и покоится все сущее. Целое столь велико, что может вместить в Себя все. Шанкарачарья отрицал идею множественности, признавая Абсолют единым, однородным и неделимым. Он говорил: «Враги, друзья — это иллюзия, в конце концов, различия исчезнут, и все сольется в одно». Такая концепция все сводит к нулю. Но Чайтанья Махапрабху говорил: «Шанкарачарья дал неверные представления о богооткровенной истине. Нужно признать существование как единства, так и многообразия».

.: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж