Посвящение в трансцендентную науку

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Дикша, в основном, подразумевает посвящение в мантру, духовную формулу. Другие наставления необходимы, чтобы она облеклась плотью, возымела бы действие. Определенные действия тоже полезны. Всё это — неотъемлемые части посвящения. Итак, дикша даёт общее направление, но как придать этому конкретную форму? Необходимы подробности.

    Лекция, прочитанная в день явления  Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады.

Предаться Шри Гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Нам необходимо считать, что мы повидали всё, испытали всё в этом мире смерти, и нам здесь не к чему больше стремиться. Ясно сознавая всё это, мы должны обратиться к гуру. Это для нас единственный способ выжить. Мир, в котором мы живём — это мир смерти. Здесь всё обречено на смерть, и, тем не менее, во всём мы находим врожденную волю к жизни.

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Составлено на основе воспоминаний, которыми Б.В. Тиртха Госвами делится с учениками,
     а также на основе его книги «Божественная Свита Махапрабху».

    Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж, президент-ачарья Шри Чайтанья Гаудийа Матха, одиннадцатый ачарйа в цепи ученической преемственности – гуру-парампаре, идущей от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, явился в этом мире 24 апреля 1924 года в Амлапатти-Гвалпара, штат Ассам, Индия. В 1947 г. вскоре после получения степени магистра философии в Калькуттском университете, он был приглашён на встречу со знаменитым проповедником Гаудийа Матха Шрилой Бхакти Дайита Мадхавой Госвами. Привлекшись его проповедью, Шрила Тиртха Махарадж начал переписываться с ним и вскоре, оставив дом, уехал в Калькутту, где присоединился к Миссии Гурудева.

   «Она [безраздельная преданность] – (1) разрушает несчастья; (2) дарует благо; (3) пробуждает презрение к мокше (безличному освобождению от материального рабства); (4) чрезвычайно труднодостижима; (5) суть блаженства, концентрированного в высшей степени; и (6) обладает способностью привлекать самого Шри Кришну».

   Сегодня заканчивается картика и вместе с ней - нияма-сева. Весь месяц мы соблюдали обеты: слушали хари-катху, воспевали святые имена Господа и посещали сокровенные места, где проходят игры Шри Радхи и Кришны. Это возможно лишь по милости Бхагавана и особенно — по милости гуру. Картика — царь всех месяцев, а его царица — Шримати Радхика. Поэтому этот месяц нужно посвящать служению Ей, не прекращая его с окончанием картика-враты, а продолжая весь год. Как убедиться в том, что наши усилия не пропали даром? Сердце должно наполниться смирением и искренним отчаянием: «Увы, я так и не получил милость Радхи!»

    Этот сборник цитат из его книг посвящён необходимости принятия истинного духовного учителя для обретения всех даров Брахма-сампрадаи. Однако, как показала история современного вайшнавизма, взгляд Прабхупады, да и всей гуру-парампары на тему выбора истинного духовного учителя до сих пор остаётся непонятым многими их почитателями. Прабхупада утверждал, что обучаться любви к Богу необходимо у стоп уттама-адхикари, совершенного духовного учителя. Таковыми являются максимум всего несколько человек на планете. Как правило, сад-гуру приходит на землю один и проявляет себя в очень редких случаях. Об этом говорил сам Прабхупада: «Философский камень встречается очень редко, так же как и чистый преданный Господа - среди миллионов освобожденных душ с трудом можно найти одного чистого преданного» («Шримад-Бхагаватам» 2.9.35, комм.).

"Шримад-Бхагаватам" 1.2.25. Жалкие научные исследования.

"Шримад-Бхагаватам" 1.2.24. Как увидеть Абсолютную Истину.

"Шримад-Бхагаватам" 1.2.23. Материальный мир - это возможность опомниться.