В этом мире мы видим, что некоторые думают: “Я хозяин стольких-то слуг, я обладатель большого состояния, я очень учен и т.д. Точно также как заключенные в ограниченном знании этого материального мира, мы никогда не сможем ни полностью овладеть чем-то другим, ни полностью узнать о чем-то другом, подобным же образом, если неделимому, нетленному, безграничному, полному, чистому, вечному, свободному, Владыке всех шакти Шри Кришне мы не отдадим всего, тогда, лишенные Его милости, мы не сможем понять отличие лилы Шри Кришны от лил Его аватар.

     То, что прежде никогда не давалось, о чем люди прежде не могли даже знать — это высочайшая красота преданного служения. Махапрабху пришел в этот мир, чтобы дать ее каждому во всей полноте. Если бы Махапрабху о чём-то умолчал, то люди во многих отношениях находились бы в неведении о Высочайшей Обители. По Своей милости Он донёс это откровение до всех.

    Я не способен предложить свое служение стопам жителей этого Святого Места. И только по милости Шри Гаурасундара, побуждаемый вашей доброй волей, я стою здесь чтобы говорить, единственно ради служения возвышенным слугам Шри Гауранги. Только если мы и в самом деле можем служить стопам великих преданных Гауранги, кто одним своим милосердным взглядом способны исполнить все наши сокровенные желания, надежды и цели, тогда мы обретем наивысшее благо.

  Один за другим все наши великие духовные учителя в наставнической преемственности постепенно ушли из этого материального мира, таким образом дав настоятельное указание на то, что существует необходимость более тонким образом, более сосредоточенно и целенаправленно подходить к достижению божественной духовной ананды (блаженства). Наша жизнь скоротечна и непостоянна и, несмотря на свою высокую привилегию иметь понимание, возможность и средства для достижения трансцендентных лотосных стоп Верховного Господа Шри Кришны, мы по-прежнему не способны полностью, безоговорочно и от всего сердца заниматься делом достижения вечного служения Всевышнему Господу, полностью отдаваясь и посвящая себя этому.

Попытайтесь понять суть

Шрила Гоур Говинда Махарадж

Речь, произнесенная в ответ на подношения учеников к 65-летнему юбилею, 1994 год

     Если ученик хочет исполнить обязанность ученика — уви­деть своего гуру, понять, каким образом его гуру служит Кришне, то он должен полностью подчиниться его воле. Истинный уче­ник позволяет гуру повелевать собой. А истинный гуру — тот, кто строго учит своих последователей тому, как доставлять удоволь­ствие Кришне.

Возвращение домой

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Любое переживание, связанное с Богом, дается свыше. Нам лишь позволено желать служить Ему, а Он оставляет за Собой право соблаговолить снизойти до нас. Он, являясь сущностью потустороннего мира, делает то, что пожелает. Он может снизойти к душе,  может не снизойти, на то Его воля. Он абсолютно независим. Нам же позволено лишь  желать находиться рядом  с Ним. Хотя энергия и источник энергии тесно связаны, они относятся к разным началам. Мы — энергия, хотя и сознательная, Он — обладатель энергии. Наша задача — служить Ему, а не пытаться понять Его умом или почувствовать осязанием. Он везде и нигде. Он вдруг мелькнет вспышкой молнии: «Вот он Я», а когда мы бросимся ему навстречу — Его уже нет. Он непредсказуем, Его пути неисповедимы. Мы лишь ищем Его, но неизвестно, найдем ли.

      В Сатья-югу, в золотой век, когда люди жили по сто тысяч лет, миром правил царь Бхарата. Царь осознал, что этот мир подобен темному колодцу. Он понял, что здесь нет счастья и что без кришна-бхакти отсюда невозможно вырваться и обрести чистое любовное служение Кришне.
         Когда Бхарате Махараджу исполнилось пятьдесят тысяч лет, он отрекся от мира. Оставив жену, детей, огромную империю, богатство, доброе имя - все, что имел, он ушел в лес, чтобы совершать бхаджан.

Явлению Вирачандры Госвами, явлению Шрилы Шридхар Госвами Махараджа, уходу Шримад Сакхичараны Даса Бабаджи Махараджа посвящается

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

31 октября 2010 г.

Истинный ученик

Шрила Гоур Говинда Свами 

Отрывок из лекции, прочитанной 7 апреля 1992 года

    Если для служения гуру я должен стать гордым, я ни на минуту не задума­юсь перед тем, как исполнить его волю. Если будет нужно ро­диться в теле животного, я буду рад служить своему гуру таким образом.

Линия Шри Рупы

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Сампрадая Шри Чайтаньи Mахапрабху Называется «Рупануга-сампрадаей». С ней связана наша судьба. В ней — путь к нашему счастью. Теперь нам надо так построить свою жизнь, чтобы естественным образом соприкоснуться с этим наивысшим, чистейшим духовным уровнем. Нам нельзя позволять себе довольствоваться чем-либо, что ниже этого высочайшего идеала. Это должно быть высшей целью нашей жизни. И нам нужно согласовывать свою жизнь с этим идеалом, исходя из своего нынешнего положения