Две молитвы-обращения к великому святому нашего времени

Шриле Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

Живая легенда.

Божество – это Личность

Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Обращение по случаю установления Божеств в Мурвилумбахе (Австралия)

(видео-даршан, Skype-online)

Джаганнатха Пури, 28.01.2017г.

        Существует разница между идолом и Божеством. Идол – это Божество до инсталляции, не достойное поклонения. Но когда изваяние установлено, оно становится виграхой.

Шрила Махарадж сказал, что сегодня день ухода Шрилы Бхакти Гаурав Вайкханаса Госвами Махараджа. Он рассказывает о нём снова и снова. Когда Вайкханас Махарадж посещал какой-либо храм, или самадхи, он всегда спрашивал: «Кто установил эти Божества?» Если он слышал, что Божества установил чистый вайшнав, то тогда, и только тогда, он предлагал Им свои пранамы, поклоны. А иначе – нет. Почему? Потому что кланяться, совершать пранам Божеству, установленному не чистым преданным, – это поклонение идолу, которое согласно «Хари-бхакти-виласе» считается пустой тратой времени и приносит в жизнь неблагоприятное. Поэтому Шрила Вайкханас Махарадж никогда этого не делал.

Хари-катха по случаю установления Божеств.

Хари-катха по случаю дня ухода Шрилы Бхакти Гаурава Вайкханас Госвами Махараджа.

Гаятри-мантра и её восприятие. 

Переходы и классификации. Карана-шарира. 

    Маха-мантра – трансцендентный метод возрождения нашего изначального сознания. Произнося божественные звуки святого имени Бога, мы освобождаем своё сердце от страха. В основе всех страхов, терзающих сердце человека, лежит ложное представление о том, что человек является господином своей жизни. Способность помнить Кришну – это изначальное, естественное сознание живого существа. Когда мы слышим божественный звук мантры Харе Кришна, наше сознание пробуждается. Этот метод медитации рекомендован для нынешнего века.

Маленькая кобра

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Записи беседы Шрилы Шридхара Махараджа,

где он поверяет свои сокровенные мысли о Шриле Б.С.Говинде Махарадже

6-7 ноября 1985 г.

    Первым обратил на него моё внимание Кришна Дас Бабаджи Махарадж, и постепенно я обнаружил в нём те качества и тот ум, что необходимы для вайшнава-проповедника. О нём очень высоко отзывались как в самом Матхе, так и за его пределами. И таких отзывов было много, очень много. Однажды проректор Калькуттского университета был свидетелем двухчасового спора, в котором участвовал Говинда Махарадж. По окончании его он сказал мне:

– Не оставляй вниманием этого юношу. Он прославит твоё имя. Не думай, что я говорю ерунду, ведь я проректор и имею дело с тысячами выпускников. Отнесись серьёзно к моим словам.

Объяснение смысла гаятри

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Из «Проповеди хранителя преданности», часть 17

Навадвипа, Индия

     Таким образом, из гаятри мы извлекаем всеобъемлющий смысл, охватывающий всё сущее вплоть до Голоки. Это звук, дающий энергию солнцу и побуждающий нас обрести своё высшее предназначение. Таков смысл гаятри. Так я дал различные объяснения, раскрывая нашу высшую цель. Гаятри — веда-мата, мать Вед, дающая рождение богооткровенным писаниям. Гаятри — это та фундаментальная основа, на которой покоятся Веды, богооткровенные писания. Её природа такова — пракрити, энергия. Основополагающая энергия Кришны, которая призывает нас вернуться к нашему истинному положению, поскольку мы оставили Кришну. Это подобно тому, как коровы Кришны разбредаются в разные стороны, но когда Кришна начинает играть на Своей флейте, все они собираются вместе, возвращаясь к Нему.