Каништха-адхикара.

Первые 3 признака.

Общие классификации каништха-адхикари

Ари Мардан дас

  Каништха-бхакт называют каништха-садху, каништха-бхагавата, вайшнава-абхас, вайшнава-прая, пракрита-бхакта, пракрита-сахаджия.

    Наблюдая за развитием различных преданных во всевозможных группах, становится видна тенденция у всех начинающих преданных разобраться в том, на каком уровне духовного развития они находятся. Самосознание является частью сознания Кришны. Без него невозможно совершать правильные поступки и двигаться в правильном направлении. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада, однажды сказал: «Если ты не знаешь кто ты, то не сможешь совершить правильного поступка». 

Пятьдесят афоризмов о несчастье

Ари Мардан дас

Глупость всегда имеет своим последствием страдание. Страдание признак погружения в маха-майю. Все твои мучения, от потрясающей любви к самому себе. Почему бы тебе не подняться над страданиями? Ведь они вьют из тебя верёвки уже миллионы жизней! Ты говоришь о том, что твоё достоинство было унижено? Какая глупость! Сначала найди себя! Тот, кто знает истину, но не принимает её - болен сумасшествием. Он страдалец и враг сам себе. Страдания никогда не приходят к тому, кто живёт истиной. Зло никогда не одолеет того, кто творит добро.

Махабхава гопи

Только ли Гауранга Махапрабху и Радхика испытывают махабхаву?

Ари Мардан Прабху

     Настроение гопи, вступающих в непосредственные романтические отношения с Шри Кришной – это один тип любви. Положение помощниц гопи – гопи-манджари, отлично от настроения гопи. Хотя между гопи и гопи-манджари есть некоторое единство, основывающееся на том, что все они находятся в паракия-бхаве, тем не менее, их настроения имеют также и различия. Гопи желают наслаждаться с Кришной непосредственно, и поэтому их настроение называется самбхога иччха-майи. Гопи-манджари наоборот – не желают таких встреч и чувствуют всё только через чувства Шримати Радхики. Их настроение называется тат-тад-бхава иччха-майи. Это означает, что чувства Шримати Радхики становятся определённого рода достоянием гопи-манджари. Её бхава становится бхавой гопи-манджари. Более детально об этом говорит Шрила Нараяна Госвами Махарадж: «Вся милость Кришны воплощена в Радхике. Таким образом, имя Шачинандана означает здесь Того, кто чрезвычайно милостив. Что же Он даровал? Он не мог дать махабхаву Радхики, ибо никто не способен ощутить красоту Кришны, прелесть Его фигуры, сладость Его игр так, как Она переживает это. Махапрабху хотел насладиться только этим и именно так, как переживает Она. Но что же тогда Он хотел дать? Сва-бхакти-шриям! Шримати Радхика - это сва-бхакти - энергия хладини и энергия самвит. Слово “шри” здесь означает “манджари”. Рупа Манджари (Шрила Рупа Госвами), Ананга Манджари (Баладев Прабху), Туласи Манджари (Шрила Рагхунатха дас Госвами), Лаванга Манджари (Шрила Санатана Госвами), Винода Манджари (Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами), Камала Манджари (Шрила Бхактивинода Тхакур), Наяна Манджари (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) и все остальные манджари……, все они - шри Шримати Радхики»

Шриман Враджанатх Прабху

Утренняя программа в Новосибирске

10 августа 2014 года

Часть 2

   Кто такой сат-гуру? Это тот, кто всегда находится на высочайшем духовном уровне. Благодаря его хари-катхе бхакти-лата проявляется в сердце. Потому что его хари-катха – проявление его любви к Шри Кришне. Всё, что есть в его сердце – это любовь к Кришне, и она внешне проявляется как хари-катха. Такой гуру является подлинным. Мантра, полученная от такого гуру, есть правильно посаженное семя в благоприятную почву нашего сердца. Гурудев и садху будут взращивать это семя, чтобы взошла лиана. Эта лиана приведёт нас из этого мира в духовный мир.

Шриман Враджанатх Прабху

Утренняя программа в Новосибирске

10 августа 2014 года

Часть 1

   В одно мгновение может всё поменяться. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада говорил: «Вы можете стать сознающими Кришну за одну секунду». Если мы стремимся сделать счастливым Кришну и его преданных (например, Гурудева), то мы очень быстро обретём все наилучшие качества. Поэтому мы должны понять, что может принести счастье духовному учителю.

Общая классификация. 

Сознание ачарьи. Любовь Шри Кришны в "Бхагавад-гите".