Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 17.

Император царства бхакти

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Шридхар Махарадж

     Ещё у нас есть его святое имя. Когда гуру даёт кому-то имя, это имеет значение. Его имя Нараяна. Оно имеет много значений. Нара означает люди, а айанам – прибежище или убежище. Другими словами, Нараяна означает «тот, кто даёт прибежище всем живым существам». Поэтому в собрании бхакт его имя имеет большое значение. Другое значение имени Нараяна – нарасйа джнанасйа шри рупануга-бхакти виджнанасйа айанам ашрайам – «тот, кто является прибежищем осознанного знания рупануга-бхакти».

Гурудев с нами

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Шриман Гопинатх дас

     Однажды я наблюдал, как Гурудев сидел в кресле, а вокруг него собралось очень много преданных, а некоторые толпились перед его комнатой в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе. Кто-то массировал ему стопы, кто-то задавал вопросы по сиддханте, а кто-то предлагал красивые гирлянды, пожертвования и фрукты. Я просто был свидетелем этой очаровательной сцены. Он заметил это и, угадав мои мысли, сказал: «Да, мы все как одна семья».

Океан добродетели

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Паривраджак Махарадж

     Все трансцендентные качества сами по себе приходят к тем, в чьих сердцах присутствует бхакти. В них проявляется вся сила привлекать других. Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж заставил поток враджа-раса-бхакти течь таким образом, что каждый автоматически привлекался к нему. Вот почему Шри Дипак Бхатта, потомок Шри Нараяны Бхатты из Унгаграма (деревни Лалиты сакхи) и гуру таких мест, как Варшана, пригласил всех вайшнавов в свою деревню, а затем в присутствии всех он наградил Шрилу Махараджа титулом «Юга-ачарья».

Прекрасные мгновения жизни

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Авадхута Махарадж

     В ходе его всемирной проповеди появлялись новые откровения и воззвания относительно вайшнава-сиддханты, которые составили лишь часть сердечных благословений Гурудева. Преданные подходили к его стопам, как измученные жаждой птицы чакора, жаждущие капель милосердия, которые, проливаясь на них, никогда не переставали приносить удовлетворение. Скептики и сомневающиеся, у которых был хотя бы слабый след шраддхи, уносились волнами према-бхакти, когда настроения враджаваси Вриндавана пронизывали эфир в форме хари-катхи Шрилы Гурудева. Если блаженство и было на Земле в то время, то оно явило себя в лагере Шрилы Гурудева.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 16.

Идеал простоты

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж

     Во время церемонии его столетнего юбилея я смиренно молюсь его лотосным стопам, чтобы он даровал свою беспричинную милость мне, всем преданным Гопинатх Гаудия Матха и всем остальным. Я молюсь, чтобы он вдохновил нас слушать хари-катху и с чистотой служить гуру, вайшнавам и Бхагавану всю оставшуюся жизнь. Я особенно прошу у лотосных стоп Махараджа: «Пожалуйста, вдохновите меня воспевать святое имя чисто. Вы всегда держали чётки, когда я приходил к вам. Пожалуйста, вдохновите меня повторять харинаму всю оставшуюся жизнь так, как вы всегда это делали.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 15.

Уникальный вклад

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Бхагавата Махарадж

     Его необыкновенный талант в описании настроений жителей Враджа был представлен с такой любовью и в такой просветляющей манере, что затрагивает самую глубинную суть в сердце каждого, от новичка до парамахамсы. Великодушно и со вкусом распространяя эти настроения, он сделал сущность враджа-бхакти-расы доступной для всех. Шрила Нараяна Махараджа потрясающим образом раскрыл и сохранил в своих писаниях самое сокровенное сокровище Гаудия-вайшнавизма, известное как радха-дасья, и бхава-улласа-рати. Объясняя эти концепции в своих лекциях, посвящённых Рай Рамананда-самваду, он описывает, что объектом постоянных экстатических эмоций (стхаи-бхавы) манджари на самом деле является Шримати Радхика, и что Шри Кришна становится Объектом их преходящих эмоций (санчари-бхавы). Эти временные эмоции, в свою очередь, питают сухрид-рати к Шримати Радхике. Я думаю, что нигде в писаниях Госвами мы не найдём более ясного и чёткого объяснения этой концепции.

Защитник преданных

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхакти Викаша Говинда Махарадж

     После ухода представителей нашей гуру-варги мы обрели в лице Махараджа прибежище. Находясь на посту защитника Враджа-Сарасват-Гаудия-вайшнава-санги (общества Гаудия-вайшнавов во Враджа-мандале, линии Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады), он одаривал всех своей милостью. Написав книгу «Прабандха-панчакам»» с использованием свидетельств из священных писаний, он нанёс решительный удар бабаджи, утверждающим, что у нас нет парампары, и выступающим против гаудия-санньясы и ношения традиционной шафрановой одежды.