Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 44.
Просмотров: 547
Опубликовано: 6-09-2016, 06:23Ари Мардан Прабху. Вопросы и ответы. 2016 г.
Просмотров: 462
Опубликовано: 1-09-2016, 15:35"Реинкарнация в мировых религиях".
Просмотров: 772
Опубликовано: 31-08-2016, 20:44Несколько слов на тему идеи «Сиддха-пранали для каништх».
Просмотров: 1254
Опубликовано: 31-08-2016, 18:10
Несколько слов на тему идеи
«Сиддха-пранали для каништх»
Према-прайоджан дас
(часть 2)
Они думают, что лила-смарана — это садхана, с помощью которой можно пройти этап анартха-нивритти. В таком случае мы хотим задать им несколько вопросов, на которые они не смогут дать ответ:
- Если смарана — это садхана, позволяющая очистить сердце на стадиях, предшествующих ништхе, то почему Шрила Джива Госвами говорит нечто прямо противоположное в «Бхакти-сандарбхе» (275): атха шаранапаттй-адибхих суддхантах-каранаш чет.. смаранам курйат — «С помощью предания, слушания, повторения и т.д., ЕСЛИ читта становится чистой, бхакта может практиковать смарану»?
- Если лила-смарану можно практиковать, не пройдя стадию анартха-нивритти, то почему Шрила Джива Госвами говорит, что даже нама-смарану невозможно совершать должным образом, не имея чистой читты?
Он пишет: нама-смаранам ту шуддхантах-каранатам апекшате — «Нама-смарана конечно зависит от чистоты (шуддха) антах-караны, то есть читты».
Это ещё раз показывает, что смысл слова «помнить» и смысл, который вкладывали Госвами в слово смарана, полностью отличаются друг от друга. Все мы «помним» имя Кришны, но практиковать смарану имени Кришны могут лишь те, кто обладает чистой читтой.
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 43.
Просмотров: 557
Опубликовано: 31-08-2016, 09:48Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 42.
Просмотров: 520
Опубликовано: 31-08-2016, 09:47Дню божественного ухода истинного вайшнава посвящается.
Просмотров: 1607
Опубликовано: 26-08-2016, 14:54
Шрила Бхакти Камал Говинда Махарадж
Дню божественного ухода истинного вайшнава посвящается
Печальное известие пришло из Раджамандри (Андхра Прадеш). 30 июля 2016 года, в священный день экадаши, в 20.40 этот мир оставил почитаемый всеми вайшнав - Шрила Бхакти Камал Говинда Махарадж.
Один из наиболее выдающихся вайшнавов современности, Шрила Б.К. Говинда Махарадж, был оплотом шуддха-бхакти и прибежищем для многих преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Ученик Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Госвами Махараджа и санньяса-ученик Шрилы Бхакти Дживаны Джанарданы Госвами Махараджа, Шрила Говинда Махарадж, был действующим ачарьей одного из подразделений «Шри Кришна Чайтанья Мишн».
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 41.
Просмотров: 585
Опубликовано: 23-08-2016, 06:11Я не понимаю значимости отказа от мирских наслаждений. Часть 3.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 40.
Просмотров: 521
Опубликовано: 23-08-2016, 06:10Я не понимаю значимости отказа от мирских наслаждений. Часть 2.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. Причины неудовлетворения в бхакти. Часть 39.
Просмотров: 627
Опубликовано: 19-08-2016, 13:24Я не понимаю значимости отказа от мирских наслаждений. Часть 1.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.











