Противоречия с линией Мадхвы. Часть 2.

Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 24

     «Если ты думаешь про себя: «О, я вайшнав!» Это конец, баба, это конец! Затем ты будешь требовать уважения: «Ты что, не знаешь, кто я такой? Я – вайшнав! Ты, негодяй, предлагай поклоны! Ты не уважаешь меня? Ты такой глупец? У меня тилак, кантхи-мала, шикха, я повторяю харе кришна. Разве ты не знаешь, кто я?!» Тогда ты отправишься в ад, потому что ты не можешь стать смиренным, амани. Ты будешь требовать уважения, считая себя великим. В этом случае, ты будешь гоняться за именем, славой, обожанием. Твоё сердце и сознание будут загрязнены. Ты не сможешь повторять харе кришна. Ты отправишься в ад!» (Ш.Гоур Говинда Свами, Ванкувер, 14.05.1993г.).

 «У нас должно быть достаточно ума, чтобы спросить: «Почему я страдаю? Как мне избавиться от всех этих страданий?» Но до тех пор, пока мы не зададим этих вопросов, можно считать, что наша человеческая жизнь ещё не началась. Мы остаёмся животными» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Путешествие вглубь себя», стр.37).

Противоречия с линией Мадхвы. Часть 1.

Пыль со стоп преданных.

Единство Мадхва- и Гаудия-сампрадаи

Шри Вишвеша Тиртха Свами

Шри Педжавар Свами

Гуру ИСККОН

     Как Мадхвачарья, так и Чайтанья проповедовали то, что преданность Богу не ограничена какой-либо кастой, убеждениями, страной. Мадхвачарья говорит, что Кришна не ограничивается одной лишь Индией, что преданное служение Ему возвышенно и универсально, оно открыто для преданных Кришны во всём мире. Чайтанья Махапрабху проповедовал Своё послание, не ограниченное каким-либо классом, типом, или укладом жизни. Оно было открыто для всех! Мы можем с большой гордостью сказать, что две великие личности сделали доступным преданное служение для простых людей. Одним из них был Мадхвачарья, а другим – Чайтанья Прабху. ... Послание Джагад-гуру Мадхвачарьи и послание Чайтаньи Прабху не отличаются. Необходима преданность Богу, а также исполнение своих жизненных (временных) обязанностей. Живое существо, мир и Бог – всё это реальность. Не избегайте мира, считая его иллюзорным. Но и не тоните в этом мире, считая его единственной реальностью. Некоторые люди поступают именно так. Они утопают в этом мире и мирских удовольствиях, считая их единственной реальностью. Другие же думают, что это ложное, нереальное, иллюзорное, и избегают этого мира. Обе эти позиции ошибочны. И мир, и Бог – реальны, истинны.

Приём маха-прасада перед открытым алтарём. Часть 2.

Приём маха-прасада перед открытым алтарём. Часть 1.

Ответ псевдомадхваиту, часть 3.

Ответ псевдомадхваиту, часть 2.

Раздача неэкадашного прасада в экадаши. Титул Шрила.