Солнце по имени Кришна

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Скитаясь по просторам мироздания, где каждый уровень бытия — уровень эксплуатации других, мы подобны утлому суденышку без рулевого, бесцельно дрейфующему в океане и повинующемуся каждому порыву ветра. Это будет продолжаться бесконечно, пока мы не обретем веру. Вера должна стать нашим рулевым, который приведет нас к высшей цели, к родному берегу. Там мы заживем по-новому, по-настоящему. Было бы глупо не воспользоваться этой возможностью.

Навстречу  заре

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Рам Гопал Видьябхушан рассказывал, что собственными глазами видел эти эмоции у Бхактивинода Тхакура. «Мы просто попросили его рассказать о Кришне. «Вам интересно знать о Кришне? Кришна — это…». И дальше не смог произнести ни слова. Он пытался, но чувства не позволяли ему говорить. Его голос дрожал, он плакал. Он словно перенесся в другую реальность».

Живой садху

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Все садху говорят со страниц своих книг. Джива Госвами, Рупа Госвами, Сана­тана Госвами, Бхактивинода Тхакура, Бхактисиддханта Са­расвати и Шрила Прабхупада — все они утверждают, что гово­рят через свои книги. Это не новость. Таков метод, которым пользуются вайшнавы. Но вы должны их видеть. Вы видите Бхактивиноду Тхакуру? Или Дживу Госвами? Вы скажите: «Да, я читал их книги, я общался с ними». Ну и что? Вы не можете понять, что они говорят, только читая их книги. Ваше сознание не развито — вы не способны понять их послание. Они очень милостивы, но вы должны выбрать верный путь. Если вы разумны, то поймете, что они с вами не только в своих книгах. Вы будете их видеть. У вас неверный образ мыслей. Ведь есть уже много книг, почему же Шрила Праб­хупада так говорил? Вы думаете: «Достаточно читать книги. Нет необходимости общаться с живым садху. Да и где они, садху? Сейчас их не найти».

Видеть дхаму глазами веры

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Святость невозможно увидеть глазами. Чтобы увидеть святость дхамы и отличить ее от окружающего нас мира, нужна вера (шраддха). От веры зависит все. Она — единственное звено, связующее нас со Всевышним и Его Обителью.

Киртан ученика

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Если в материальном мире расстояние не препятствие, думаете, в духовной реальности вы не можете слушать, если Гуру нет рядом? Вы мо­жете говорить с друзьями или знакомыми, которые находятся за тысячи километров от вас. Так почему же в духовной ре­альности вы не можете слушать? Глупости! Я все время слышу моего Гуру. Но где он?! И где я?!

Призовите Господа на престол своего сердца

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     От механического служения пользы мало. К любому поручению, которое дает учитель, нужно подходить ответственно, а это значит вовлекать в работу мысль. Служение не должно быть только физическим. Служить нужно в сознании, тогда соблазнам не одолеть нас. Если тело выполняет механическую работу, а ум в этом не участвует, его будут привлекать образы чувственных наслаждений. Ценно только сознательное служение Кришне.

Надежда и опора семьи

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Чтобы увидеть в человеке вайшнава, по достоинству оценить его, требуется немало личного мужества, но тот, кому это удается, имеет возможность стать преданным. В Ади-пуране Господь говорит: «Я не считаю любовью чувства тех, кто говорит, что любит Меня. Истинную любовь испытывает тот, кто любит Моих слуг. Так было и будет». Давайте стараться видеть в вайшнавах  только доброе, и тогда мы сможем перенять их качества преданности.

Искусство задавать вопросы

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Вначале садхака должен слушать — таттва-шраванам. Пока он не познал таттву, у него нет адхикары для шуддха-бхакти и он не получит доступ к чистому преданному служе­нию. На это указывал Шрила Джива Госвами. Прежде всего садхака должен обрести шастрия-шраддху, веру в садху, шастры и Гуру. Такая вера придет к нему только после того, как он будет посвящен в шабда-брахму. Посвященный на все смотрит глазами знания, шастра-чакшу, глазами священных книг. Парипрашна — это умение смиренно задавать вопросы. Таттва-дарши-гуру даст таттва-гьяну, знание, тому уче­нику, который настойчиво стремится его обрести.

Страна беззаветной преданности

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Соприкоснувшись с шаранагати, безусловной преданностью, понимаешь,  — существует нечто не от мира сего. В этом мире мы  не видим шаранагати, ее здесь нет. Современная наука и общество потребления призывают брать от жизни как можно больше, а если жертвовать чем-то, то для того, чтобы получить еще больше. Шаранагати призывает не к другому, а к прямо противоположному. В ней столько чистоты и благородства, что, соприкоснувшись с ней, душа добровольно отказывается от всего и от самой себя, чтобы быть вечной слугой. Преданность — не плод человеческой фантазии, а изначальная реальность. Она окутывает Кришну. Он живет внутри нее. Погрузившись в шаранагати, вы обнаружите Кришну. Она — Его аура. В ней Бог предстает в облике Кришны.

Как быть с сомнениями

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Смертный постепенно становится бессмертным. Господь обещает вечную жизнь и вечное самосознание, и у нас нет причин не верить Ему.