Обсуждение спектакля между Ш.Прабхупадой и Хаягривой. 1967.04.5-6. Часть 1

Панча-пурушартха.

Содержание:

Дхарма. Артха. Кама. Мокша. Юкта-вайрагья. Опасность камы и её контроль. Варнашрама. Разное. Взаимосвязь бхакти и мукти. Артха для вайшнавов. Кама для вайшнавов. Мокша для вайшнавов. Панча-пурушартха. Пути ведущие в рай. Мукхья-прана. Ананда.

Шримати Джахнави Тхакурани.

СОДЕРЖАНИЕ:

Вступление. Джахнави Тхакурани. Фестиваль в Кетури и вклад Джахнави Тхакурани в историю вайшнавизма. Группа пашанди встречают Джахнави Тхакурани. Разбойники пытаются ограбить Джахнави Тхакурани. Джахнави Тхакурани и Божество Шри Радхи.

Лобха.

СОДЕРЖАНИЕ:

Лобха. Природа лобхи. 2 вида лобхи. Зарождение лобхи. Реальность Враджи. Раса-катха и адхикар. 3 вида восприятия Кришны. Лобха-абхаса. Внешняя и внутренняя сторона духовной жизни. Способность видеть сварупу. Саманья-бхава. Обретение лобхи. Начальный уровень лобхи.

Кто первичен: Кришна или Маха-Вишну?

Ари Мардан Прабху

Часть  1

 

    Вопрос: Почему в «Источнике вечного наслаждения», в Главе "Высочайшее могущество Кришны" Маха-Вишну говорит, что Кришна и Арджуна появились в материальном мире как Его воплощения, чтобы уничтожить демонов, обременяющих землю. Он говорит: «….теперь, убив всех этих демонов, Вы вновь вернётесь ко Мне. Оба Вы являетесь воплощением великого мудреца Нара-Нарайны». 

    Как Кришна может быть порождением Маха-Вишну? Кто такой Нара-Нарайна?

Кто первичен: Кришна или Маха-Вишну?

 Ари Мардан Прабху

Часть 2

Высочайшее проявление Кришны

    «Итак, Шри Кришна – Верховный Повелитель. Медитируй на Него, прославляй Его, служи Ему и поклоняйся только Ему. Шри Кришна – всепроникающая, вездесущая Личность. Он способен подчинить Своей воле любого, и поэтому Он единственный, кто достоин поклонения всех живых существ. Хотя Он един, всё же Он проявляет и распространяет Себя в бесчисленное количество экспансий (свамша)» («Гопала-тапани-упанишад» текст 21).

Христианство или его подобие?
    Часть 3.
    Семь возражений 

   7 возражений: Чтобы не применять библейские утверждения без основания и фактов, не быть голословным и не вырывать священные цитаты из контекста, предложите христианам не голословно доказать, что:    1. Кришна является духом-обольстителем, а не Богом.     2. Учение вайшнавов является учением бесовским.     3. Учителя вайшнавской ученической преемственности – лицемерные лгуны, сожженные в совести своей.    4. Вайшнавам запрещено вступать в брачный союз.....

Христианство или его подобие?

Часть 2

    Необразованных и в христианстве, и в сознании Кришны много. Об этом ясно сказано самими православными. И также честные вайшнавы никогда не защищают тех, кто идёт в своих действиях вразрез с учением. К сожалению, это особенность нынешней эпохи. Обрести мир не могут многие верующие люди и их организации. Даже среди единоверцев идут войны. Миряне тоже в этом не отстают. Война проходит фактически в каждой семье. И дело тут не в религии, а в том, насколько поглупели люди, насколько они отдались бесчеловечному, животному и корыстному. Где бы ни находился глупый или необразованный человек, в какой бы сфере себя ни проявлял – везде будут проблемы. Однако если оценивать само учение или святых, глядя на начинающих представителей, то ничего из этого хорошего не получится. Оценивать учение нужно на основании самого учения и поведения святых.

Христианство или его подобие?

Часть 1

    Вопрос: Мы видим, как некоторые христиане пытаются негативно реагировать на движение сознания Кришны в России. Они приводят разные аргументы, которые очевидным образом выставляют преданных Кришны в невыгодном свете. Не могли бы Вы прокомментировать их негативные утверждения, которые направлены на традицию бхакти?

Книги ачарьев.

СОДЕРЖАНИЕ:

Вступление. Непоколебимость. Плоды знания о величии Бога - айшварья-гьяны. Нужно ли изучить все Веды чтобы постичь Бога. КНИГИ АЧАРЬЕВ. Важность парампары. Важность чтения книг ачарьев. Серьёзный подход к бхакти. «Кришна-бхаванамрита», «Брихад-бхагаватамрита», «Бхакти-расамрита синдху».  Проблема с неточными переводами шастр. Вопросы и ответы. Крипа-сиддхи. Ахайтуки-крипа. Бхава-бхакти как садхана.