Бродяга

Ната дас

Воля Шри Кришны

Ната дас

"Сокровище сердца"

Пуджьяпад Бхактиведанта Бон Махарадж

     «Шри Харинама-чинтамани» - это беседа Самого Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Харидаса Тхакура, которая проходила в Джаганнатха Пури. Они говорили о святых именах и в частности о Харе Кришна маха- мантре. Шрила Бхактивинода Тхакур увидел их беседу, пребывая в самадхи, глубокой медитации, и записал её в виде книги ради блага всех обусловленных джив этой Кали-юги. Шри Чайтанья Махапрабху и Шрила Харидас Тхакур обсуждали различные аспекты святого имени, в том числе стадию нама-абхасы и десять оскорблений святого имени, а также то, как можно освободиться от этих оскорблений.

Последняя глава книги «Шри Харинама-чинтамани» посвящена бхаджана-пранали, процессу совершения духовной практики. Ниже приведена серия лекций, данных Тридандисвами Бхактиведантой Ван Махараджем во время Картики 2009 года по той части бесед Господа Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Харидаса Тхакура, которая касалась бхаджана-пранали.

Я Тебя рисую

Ума даси

Вопросы и ответы. Плоды неполноценного экадаши.

Вопросы и ответы. Сознание и желания.

Вопросы и ответы. Отключение сознания в момент смерти.

Вопросы и ответы. Сознание, душа, ум, сердце, единство и отличие. 

Вопросы и ответы. Сны без участия души. 

"33 года в ИСККОН"

Парамананда дас

     Шрила Нараяна Махарадж дал мне наставление ежедневно повторять 64 круга, что является стандартом, установленным Господом Гаурангой. Я знаю, что некоторые преданные в ИСККОН неуважительно относятся к Шриле Нараяне Махараджу, и не буду иметь никаких отношений с теми, кто оскорбит моего Гурудева. Некоторые преданные думают, что матх моего Гурудева – это какой-то отклонившийся Гаудия Матх, но это очень оскорбительное мышление. Такие Джи-Би-Си, как Девамрита Свами, Бхакти Чару Свами и Бхакти Вайбхава Свами, просили меня отказаться от имени, данного Шрилой Нараяной Махараджем. Однако эти люди не являются моими друзьями и доброжелателями. Мой давний друг Бхакти Викаша Свами просил меня принять реинициацию у него, отказаться от дикши моего Гурудева. Я написал ему в ответ: «Махарадж, а повторяешь ли ты 64 круга каждый день? И при этом ты просишь меня отказаться от дикши, данной моим гуру?» Тогда он перестал со мной разговаривать, обращаясь со мной, будто я ему враг.