Прадьюмна: Перевод: "Высшим занятием [дхармой] для всех людей является такое занятие, с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным."

Прабхупада: Итак...

cа ваи пумсам паро дхармо

йато бхактир адхокшадже

ахаитукй апратихата

йайатма супрасидати

(ШБ 1.2.6)

Каждый ищет удовлетворения, атйантикшу. Каждый борется за существование ради того, чтобы в конце концов обрести счастье. Но хотя в этом материальном мире люди думают, что заполучив материальные богатства, они обретут удовлетворение, это в действительности не так. Например, в вашей стране достаточно материальных благ, больше, чем в других странах, но всё равно люди не удовлетворены. Несмотря на то, что здесь есть всё необходимое для материального наслаждения, у вас достаточно пищи, достаточно... У вас хорошие квартиры, машины, дороги, и очень хорошие возможности для свободного секса, и хорошие возможности для зашиты - всё есть - но люди, тем не менее, не удовлетворены, сбиты с толку, и молодое поколение, они становятся хиппи, протестуют, потому что не удовлетворены и несчастливы. Я несколько раз приводил этот пример, что в Лос Анджелесе, когда я выходил по утрам на прогулку в Беверли Хиллс, много хиппи выходило из очень богатых домов. У этих людей такие отцы, у них также хорошие машины, но они одевались как хиппи. Итак, этот протест, брошенный так называемому материалистическому устройству, им не нравится. На самом деле материальное процветание не может принести нам счастье, это факт. Это также утверждается в "Шримад-Бхагаватам". Прахлада Махараджа говорит своему отцу-атеисту... Его отцом был Хираньякашипу. Хиранья значит золото, а кашипу - мягкая постель, диван. Вот это и есть материальная цивилизация. Они хотят очень мягкую постель и подругу в постель, и достаточно денег на счету в банке. Это другое значение Хираньякашипу. Итак, он также не был счастлив. Хираньякашипу не был счастлив по крайней мере от того, что его сын Прахлада стал преданным Господа, что ему не нравилось. Итак, он спросил у своего сына: "Как ты себя чувствуешь? Ты маленький мальчик, ребёнок, почему ты чувствуешь себя так хорошо несмотря на все мои угрозы. В чём же твоя настоящая сила?" И тот ответил: "Мой дорогой отец, на те видух свартха-гатим хи вишнум (ШБ 7.5.31). Глупые люди не знают, что конечная цель счастья - Вишну, Бог, Верховный Господь." Дурашайа йе бахир-артха-манинах (ШБ 7.5.31). Дурашайа, дур, они надеются на то, чему никогда не суждено сбыться. Что это? Дурашайа йе бахир-артха-манинах.