Растапливающий сердца

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Пуджьяпад Бхактиведанта Триданди Махарадж

    Ваша личная любовь, постоянное внимание и терпение ко мне, такому грешному, жалкому глупцу, который в тысячи раз хуже Джагая и Мадхая, неизмеримы. Я совершенно не способен принять Ваши безграничные дары любви, но Вы чудесным образом наполнили меня и растопили моё сердце, Гурудев! Я не вижу ни реальной причины, ни квалификации для Вашей особой милости, и только одно это полностью делает моё сердце нежным. Что ещё можно сказать, прославляя? Ваши сердечные благословения остаются внутренним огнём и жизнью моей жизни.

Обсуждение вопросов "Прашноттара-ратна-малики". Часть 13.

Грани души Гурудева

Прославление в честь 100-летия

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Шрипад Бхактиведанта Махавир Махарадж

Часть 1

     Шрила Гурудев – созревший плод древа рупануг. Он – вершина движения Махапрабху! Глубочайшее знание раса-таттвы, которое он явил в своих книгах, нектар радха-премы, который он распространял через свою хари-катху, то, чего он достиг как ачарья, привлекая сердца миллионов людей и уважение важных политических и религиозных лидеров, как он распространял парадигму рагануга-бхакти по всему миру, то, как он защищал различные дхамы, и как он совершил множество других несравненных деяний, определяют его уникальное положение в современной истории Гаудия-вайшнавизма. Мы не говорим о ещё одном ачарье. Мы говорим о выдающейся личности, явившейся воплощением сердечного желания Шримана Махапрабху (мано-бхишта) в его полной, безграничной форме.

Садхака-дехочита-шри-вриндавана-васа-лаласа

Выражение жажды рупануга-садханы во Вриндаване

Каранга каупина

Песня 28

Шрила Нароттам дас Тхакур

«Шри Прартхана»

Садхака-дехочита-шри-вриндавана-васа-лаласа

Выражение жажды рупануга-садханы во Вриндаване

Песня 26

Шрила Нароттам дас Тхакур

Примирение кажущихся противоречий относительно положения дживы
Предопределённость или нет?

Сварупа джива-таттвы

Часть 2. Окончание

     Прабхупада пришёл на Запад, чтобы рассказать, что Кришна – Верховный Господь, а Шрила Гурудев пришёл, чтобы помочь преданным забыть, что Шри Кришна – Бог. Некоторые преданные не могут понять значение этого утверждения и считают, что, забыв о Кришне как о Господе, они автоматически вступят на путь рагануга-бхакти. Но это совсем не так. Гурудев сказал эти слова, имея в виду, что он пришёл научить нас совершать бхаджан таким образом, что, достигнув уровня ручи и осознав сладость Шри Кришны, мы забудем о таттва-гьяне. Просто быть лентяем и игнорировать таттва-сиддханту не значит следовать рага-маргу. Шрила Бхактивинода Тхакур в течение десяти лет досконально изучил «Сандарбхи» Дживы Госвами, и свои книги Шрила Бхактивинода Тхакур пишет на чистейшем санскрите, он не какой-то невежда. Зная «Шад-сандарбхи» и мнение Дживы Госвами лучше кого бы то ни было, он принимает осознанное решение осветить эту тему с другого ракурса. Бхактивинода Тхакур и Джива Госвами, являясь Камала Манджари и Виласа Манджари, имеют одно настроение....

Примирение кажущихся противоречий относительно положения дживы
Предопределённость или нет?

Сварупа джива-таттвы

Часть 1

     Шрила Рупа Госвами и Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в своих беседах относительно самскар в «Бхакти-расамрита-синдху» объясняют, что только нитья-сиддхи имеют анади-сиддха-самскары. Это означает, что только вечно освобождённые личности имеют самскары, которые анади – не имеют начала. Все остальные дживы имеют самскары анади-кармы, которые находятся не в атме, а пребывают в читте. Таким образом, Шрила Джива Госвами и многие другие ачарьи утверждают, что джива не имеет (предварительно) определённой формы, но Шрила Бхактивинода Тхакур отклоняется от их мнения и утверждает, что сварупа дживы уже присутствует и ждёт своего времени, чтобы проявиться.

«Шри Прартхана»

Лаласа

Ха ха прабху коро доя

Всё благодаря Гурудеву!

Подношение Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

в честь 100-летия

Пуджьяпад Бхактиведанта Данди Махарадж

     Мне очень повезло получить непосредственное общение со Шрилой Гурудевом в 1997 году, когда он приезжал в наш храм и проповеднический центр, в Нью-Йоркскую межконфессиональную лигу преданных, расположенную на Первой авеню 25, в Нижнем Ист-Сайде на Манхэттене, в Нью-Йорке, США, где я был тогда ответственным лицом. Я с радостью организовал программу пребывания Шрилы Гурудева и его проповедническую программу. Изначально Шрила Гурудева планировал пробыть у нас всего семь дней, но, к нашему счастью, в итоге он пробыл с нами четырнадцать дней. Его сопровождало двести преданных, примерно сто мужчин и сто женщин.