Воспользуйтесь шансом

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лекция на хинди

     Были ли у Ханумана такие же трудности, какие пришлось преодолевать гопи, чтобы достичь Кришну? От чего пришлось отказаться Хануману ради служения Раме? Чем он пожертвовал? Посмотрите же на гопи! Поэтому вы видите, что все поклоняются Хануману. Его вида бхакти легко достичь. Однако прему, которую имеют гопи к Кришне, враджа-прему, даже понять очень трудно! Только самые возвышенные садхаки смогут понять её.

Мы не должны задерживаться, практикуя санга-сиддха-бхакти или аропа-сиддха-бхакти. Наши ачарьи объяснили это. Что это за лиана бхакти? Она выходит за пределы этой вселенной, её семя в сердцах садхаков. Этим семенем является желание служить Кришне, на первой стадии оно проявляется как шраддха. Вы должны поддерживать ваше желание надлежащим образом. Не позволяйте желанию служить Кришне уменьшаться или разрушаться.

«Я буду служить Кришне» − вот чему нас учит Гурудев. Если зерно падает на почву в пустыне, оно может погибнуть. Поэтому наши ачарьи предупреждают: не допускайте, чтобы под именем бхакти вы совершали на протяжении всей жизни лишь её подобие.  В таком случае мы не достигнем шуддха-бхакти.

Кали-юга-аватара

Шри Нароттам дас

 (Камода-рага)

Долг дживы 

Говинда дас

Начало

Приветственный гимн Золотому веку 

Говинда дас

Ашеша гунера

Шри Према дас

 (Камода-рага)

Шри Чайтанья-нама-стотра

Прославление святых имён Шри Чайтаньи

108 имён Кришначандры

Шри Хари дас

(Дханаши-рага)

108 имён Гауранги

Шри Шачинандана дас

 (Камода-рага)

Враджаваси самые удачливые!

26 августа 2003г., Вриндаван, Индия

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Почему же Кришна не избавил враджаваси от страданий, хотя они всё делали для Него? Шримати Рохини Деви ответила на этот вопрос. Враджаваси – мохита, зачарованные! Что это означает? Они попадают под влияние Кришны, как будто загипнотизированные или под воздействием магии. Иллюзионист может показывать много трюков, и никто не может понять, как он это делает. Иногда на глазах у всех он может положить своего сына в ящик и как будто бы отрезать ему голову. Эту голову он закрывает в другом ящике, и все думают, что его сын убит. Затем иллюзионист зовёт своего сына – и сын бежит к нему, целый и невредимый. До этого же все думали, что он умер.

Каково значение этой аналогии? Кришна зачаровывает всех враджаваси с помощью Йога-майи, а также Своей сладостью – лила-мадхури (сладостью игр), вену-мадхури (сладостной игрой на флейте), према-мадхури (сладостью Своей любви) и парикара-мадхури (сладостью Своих спутников). Однако это не обычные фокусы, как материальная магия или гипноз, такое на враджаваси не подействует, потому что они за пределами всего этого (т.е. вне гун). Что говорить о враджаваси, если даже на обычных преданных в этом мире не действуют никакие виды магии! Враджаваси можно покорить только кришна-премой! Пленённые ею, враджаваси не имеют собственных желаний и не стремятся к своему благополучию. Они хотят только, чтобы Шри Кришна был счастлив, и Его жизнь была исполнена всех благ. Они хотят все беды принять на свои головы, чтобы ничто неблагоприятное никогда не коснулось Кришны.

Таттва-сутра. Часть 4. Сутры 13-17.