Вопросы и ответы. Часть 4.

Реален или иллюзорен этот мир?

Вопросы и ответы. Часть 3.

С открытым забралом

Видагдха Мадхава дас

Часть 1

       Вайшнавский мир остаётся вайшнавским только потому, что следует гуру-парампаре — это условие его выживания; и он будет оставаться вайшнавским лишь до тех пор, пока следует гуру-парампаре. Интерес к сенсационным открытиям в области вайшнавской сиддханты и интерес к сенсационным открытиям в области материального знания — это два одинаково материалистичных брата-близнеца, но первый, приводящий к апа-сиддханте, является более изощрённой и утончённой формой материализма.

Что представляет собой истинная рагануга-бхакти

Према Прайоджан Прабху

Часть 1

      Если бы Шрила Рагхунатха дас Госвами получил от своего гуру сиддха-пранали или экадаша-бхаву во время посвящения, он упомянул бы об этом в своих молитвах. Но несмотря на то, что Шесть Госвами, Шри Кави Карнапур, Шрила Нароттама дас Тхакур, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур и Шрила Баладева Видьябхушана много писали на тему рагануга-бхакти и как служить в сиддха-дехе, они нигде не говорили о сиддха-дехе, которую даёт гуру во время дикши. Все они следовали примеру Шри Чайтаньи Махапрабху.

"Гауранга". Том 3

Шрила Рагхунатха дас Госвами

"Вилапа-кусуманджали"

(Букет молитв, скорбящего в разлуке)

а также

"Рагхунатха-махима"

Слава и биография Шрилы Рагхунатхи даса Госвами

Составитель: Ари Мардан Прабху

    Данная книга очень возвышенна. Она предназначена для тех, кто утвердился в преданном служении. Доступ Шрилы Рагхунатхи даса Госвами в сокровенные лилы Божественной Четы приводит в изумление. Он вечный спутник Господа, который своей жизнью показал пример того, как нужно стремиться с любовью служить Богу. Его стандарт вайрагьи беспримерен. Даже многие нитья-сиддхи, приходящие с Пара-вайкунтхи и вечно сопровождающие Господа Кришну, не показывают пример того образа жизни, который был явлен Шрилой Рагхунатхой дасом.   

    Перед «Вилапа-кусуманджали» в этой книге публикуется подробная биография Шрилы Рагхунатхи даса Госвами. Она собрана оригинальным образом: на основании высказываний и книг различных уттама-вайшнавов (их цитат) Гаудия-парампары и подробного рассказа о ней Шрилы Нараяны Госвами Махараджа, также в работе представлены редкие факты из жизни Рагхунатхи даса со слов вайшнавов-исследователей.

Связана ли Гаудия-сампрадая с линией Шри Мадхвачарьи?

Шриман Према-прайоджан дас

       Хотя обычно эта шлока приводится как цитата из «Падма Пураны», учёные по сей день не нашли её ни в одной из ныне известных копий «Падма Пураны». Однако эта цитата использовалась ещё Шри Хари-Рамой Вьясой, и это говорит о том, что она была хорошо известна во Врадже уже во времена Шри Чайтаньи Махапрабху. Другой знаменитый Госвами – Шри Нараяна Бхатта Госвами, современник Шести Госвами – также перечислял свою парампару, начиная от Гададхары Пандита вверх вплоть до Мадхвачарьи. Пуджари Шри Мандира на Варшане – все ученики его прямых потомков. Они называют себя Мадхва Гаудешвара, также как это делают и Госвами Радха-рамана, и Госвами Мадан-мохана, и потомки сына Адвайты Ачарьи, Шри Кришна Мишры. Поэтому абсолютно ясно, что Гаудии причисляют себя к Мадхва-сампрадае с самого раннего периода своего существования, независимо от того, нашёл ли кто-либо приведённый выше стих из ныне известных копий «Падма Пураны».

Кажется я теряю этот мир. В связи с приходом бхакти, я начинаю пренебрегать тем, что мне даровал Бог в этом воплощении.