?

Ари Мардан Прабху.

   Журналист: vaishnava_das. Просмотров: 1316. Опубликовано: 14-03-2012, 10:19

Определение совершенства души в бхакти. 

 

СОДЕРЖАНИЕ:
⦁ Правила ответа на вопрос. Правильные и неправильные, невежественные вопросы  ¹  ⁴⁴
● Уровни совершенства дживы →  
⦁ Обусловленность гунами и возвышение над ними  ⁶  ⁹º
⦁ Совершенство безличного осознания  ¹⁸
⦁ Каништха-адхикара →   ²¹
⦁ Мадхьяма-адхикара →   ³²
• Арчана и бхаджана  ³⁷
• Важность таттва-гьяны, фанатизм и сахаджия  ⁵⁵
⦁ Рупа и сварупа бхакти - суть и форма  ⁶²
⦁ Уттама-гуру как тот кто способен передать служение своих учеников Богу  ⁷⁴
⦁ Квалификация сат-гуру и важность связи с ним ⁸²
• Роль души в деятельности  ⁸⁸

 

 

.: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.

Ари Мардан Прабху.

   Журналист: vaishnava_das. Просмотров: 1410. Опубликовано: 14-03-2012, 10:17

Гаура-таттва.

Содержание:

Поэтапность в постижении духовной философии: от таттвы к расе и его важность - ¹. ● Гаура-таттва.  → ¹⁴ ⁷º. • Потенциал татастха-дживы - ²º. ᵜ 5 источников страданий - ²⁶. ⦁ Важность знания таттва-гьяны - ³¹. Фестиваль Гаура-пурнимы в Кхетури - ³⁹. • Джива-таттва - ⁴⁵ • Кришна-таттва - ⁴⁹. • Радха-таттва. Появление Шри Радхи - ⁵³. • Шакти-таттва - ⁵⁷. • Безличностные аспекты шакти: амурта - ⁶². • Характер Лалиты и Вишакхи. Лалита и Вишакха в гаура-лиле - ⁸⁶. • 3 цели явления Шри Чайтаньи Махапрабху - ⁹².

.: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.

Ари Мардан Прабху.

   Журналист: 13hakta. Просмотров: 965. Опубликовано: 9-03-2012, 13:35

Встретимся ли мы с сад-гуру в следующей жизни?

.: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.

Шри Вйаса-пуджа.

   Журналист: Дойал Хари дас. Просмотров: 1411. Опубликовано: 8-03-2012, 07:53
Шрила Прабхупада
Шри Вйаса-пуджа
Гамбург, 5 сентября 1969 года, c. 350-355

       Прабхупада: Духовный учитель - это не просто какой-то обычный человек. Духовный учитель - это истина. А что такое эта истина? Истина - это самсара-даванала-лидха-лока-транайа карунйа-гханагхнатвам. Весь мир горит в пламени материальных страданий, тройственных страданий.

.: Вайшнавизм сегодня » Информация

Необходимость в шести вкусах пищи

   Журналист: Дойал Хари дас. Просмотров: 2091. Опубликовано: 22-02-2012, 20:17
Необходимость в шести вкусах пищи

     Поглощаемая пища разделяется на три части. Грубая часть становится калом. Средняя часть становится плотью. Тонкая часть становится умом. Выпиваемая жидкость делится на три части. Грубая часть становится мочой. Средняя часть становится кровью. Тонкая часть становится жизненной силой. Действительно, именно это и происходит с пищей в процессе её трансформации семью дхату. «Грубая часть» — это мала (отходы), естественные побочные продукты пищеварения. «Средняя часть» — это извлекаемые из пищи питательные вещества, идущие на построение и восстановление тканей. «Тонкая часть» — это вкус пищи и питья, то скрытое сознание пищи, которым в буквальном смысле слова питаются наши ум и эмоции. Например, сладкая пища порождает «сладкое» настроение и удовольствие, кислая пища — раздражительность и недовольство, и так далее. Человек — это то, что он ест.

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Аюрведа

   Журналист: Дойал Хари дас. Просмотров: 1509. Опубликовано: 22-02-2012, 15:14
Аюрведа

      Слово "Аюрведа" в переводе с санскрита означает "знание жизни". Аюрведическое знание основано на том, что деятельность тела подчиняется законам природы и находится с ней в полной гармонии. Эта наука входит в свод Ведической мудрости и является частью раздела Атхарва Веды. Она включает в себя обширную информацию по всем областям медицины. Понятие здоровья в Аюрведе имеет две составляющие: это здоровье ума и здоровье тела. Тело человека - модель вселенной, все процессы, происходящие в космосе, происходят и в нашем теле.

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Йогические асаны для баланса у трёх конституций

   Журналист: admin. Просмотров: 2788. Опубликовано: 22-02-2012, 09:48
Йогические асаны для баланса у трёх конституций
Йогические асаны для вата, питта и капха болезней

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Питьё после обеда. Анупана

   Журналист: admin. Просмотров: 2112. Опубликовано: 22-02-2012, 09:45
    Слово «анупана» означает «напиток, принимаемый после еды или употребления лекарств». Они предназначены для усиления оказываемого пищей или лекарствами действия и их вкуса. Такими напитками являются горячая или холодная вода, молоко, супы, соки и т.п. Некоторые компоненты анупаны – мёд, масло или гхи – употребляются вместе с пищей, для того чтобы, помимо уже указанного действия, облегчить процесс её прохождения в желудок.
    При заболеваниях, вызванных вайю, анупана должна быть прохладной и сладкой. Если же причиной болезни служит дисбаланс капхи, анупана должна быть горячей и нежирной

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Семнадцать доказательств существования Бога.

   Журналист: admin. Просмотров: 2141. Опубликовано: 19-02-2012, 13:42
17 доказательств существования Бога
Научный подход к религиозной вере
        Некоторые думают, что рационально доказать существование Бога нельзя. Однако это не совсем так. В основе веры также лежит научная мысль и своя логика. Бог дал атеистам научные доказательства того, что Его нет. Он это сделал для того, чтобы они исполнили свои желания не видеть его ни глазами ни разумом ни сердцем. В то же самое время Бог дал разум верующим, которые используя те же самые методы могут доказать существование Всевышнего по Его милости. Объективность бывает разной, как мирской так и духовной. Верующие люди разных религиозных направлений имеют свои доказательства существования Бога.

.: Вайшнавизм сегодня » Статьи

Об Аюрведе. Судама Випра дас

   Журналист: admin. Просмотров: 2103. Опубликовано: 17-02-2012, 16:51

       Аюрведа – это часть Вед, древних текстов, возраст которых, по мнению ученых, от 3,5 до 6 тысяч лет. Само слово Аюрведа происходит от двух санскритских корней – «аюр» – «жизнь» или, более правильно – «естественная жизнь» и «веда» - «знание» или «наука». Получается – «наука о естественной жизни».

.: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа

Сайт «Сат-сампрадая», представляющий Гаудия-вайшнавскую традицию, является сайтом только для тех, кто ценит эту культуру и уже давно ей интересуется.

Сайт «Сат-сампрадая» не предназначен для привлечения новых людей и не ставит перед собой цель вовлекать их в вайшнавскую традицию.

Сайт представляет собой удобный для личного пользования последователей вайшнавизма архив публикаций, знакомящий с культурой и философией Гаудия-вайшнавизма (бхакти-йоги).

Сайт освещает духовные обычаи и мировоззрение последователей Шри Чайтаньи Махапрабху. Все эти материалы предназначены исключительно для последователей традиции бхакти-йоги, духовной науки и вайшнавизма.

Если вы не согласны, закройте этот сайт.

Пренебрегая данным сообщением, Вы перекладываете всю ответственность за просмотр (чтение) публикуемых на сайте материалов и использование этих материалов в другом месте (в том числе ссылки на сайт «Сат-сампрадая» и отдельные материалы с сайта) на себя.