Что такое Гаудия-сампрадая?

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Интервью от 15 января 2000г. Мурвилламбах, Австралия

    Шрила Рупа Госвами никому не давал формального посвящения в ученики (шишья). У него был только один ученик – Шри Джива Госвами. Шри Джива Госвами тоже никому не давал формального посвящения, но обучал духовной науке таких вайшнавов, как Шринивас, Шьямананда и Нароттама дас. От них пошло множество ветвей: преемственность Шьямананды, Нароттамы даса Тхакура, Шринивасы Ачарьи и преемственность Вирачандры, который был сыном Джахнавы и Нитьянанды Прабху. Эти ветви и малые ветви от них распространились повсюду.

Матхура-васа

Подлинное проживание в Матхуре

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

Статья из журнала "The Нагmonist"

Шастры утверждают: месяц Картик имеет огромное значение для развития преданности Шри Шри Радха-Дамодаре. Дамодара — имя Кришны. Оно буквально означает «тот, чей живот опоясывает веревка". Дело в том, что в детстве Кришна позволил матери Яшоде привязать Себя веревкой к деревянной ступе. Месяц картика особенно дорог Шри Дамодаре, и его необходимо провести в святом городе Матхуре, погрузившись в преданное служение.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День явления Шри Нитьянанды Прабху

25 февраля 2002 г., Сэсснок, Австралия

     Нитьянанда Прабху сломал преграду, и океан любви стал свободно распространяться по всему миру, везде, от двери к двери. Что такое према?
Шачинандана Гоурахари был Сам уннатоджвала према, и Он принес уннатоджвала расам сва-бхакти-шриям (служение Шримати Радхике, как Ее манджари). Нитьянанда Прабху – воплощение полной милости Чайтаньи Махапрабху.

64 принципа преданного служения,

сформулированные  

Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром

    Хотя деятельность шуддха-вайшнава может внешне показаться по­хожей на грех, который совершает псевдо-преданный, она также отличается друг от друга, как рай и ад, как молоко и лимонный сок. Те, кто принимает нечестность за честность (или мошенника за святого), столкнётся с величайшими трудностями, как че­ловек, который пытается обмануть кузнеца, подсовывая ему плохую сталь. Как только мы узнаем абсолютную истину, мы должны сей­час же на ней сосредоточиться. Не теряя ни мгновения, мы должны посвятить себя севе Шри Хари.

Письмо Шрилы Прабхупады  своей ученице

Шри Чайтанья Матх, Майяпур. 1927 г.

     И хотя на этой земле нам не удаётся встретиться лично с большинством святых духовного царства, спутников Господа, однако беседы вайшнавов Шримана Махапрабху, их лила, – всё это присутствует в книгах, в преданиях и присутствует вечно. Именно поэтому все страдания, которые нам выпадают, не кажутся такими тяжёлыми.

Упадешавали

Важнейшие наставления ачарьи

Парамарадхьятама Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
(Написано собственноручно в Дели в апреле 1996 года, в доме Радха-Мадхавы Прабху)

Упадешавали

Главные наставления

Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

     Мы пришли в этот мир не для того, чтобы заниматься строительством. Наша цель — нести людям учение Шри Чайтаньядева.

Мы не будем оставаться в этом мире слишком долго. Мы погрузимся в хари-киртану и, покинув материальное тело, получим наивысшую награду, доступную в этом мире.

Пыль с лотосных стоп Шрилы Рупы Госвами, исполнившего сокровенное желание Шри Чайтаньядева, — единственная цель нашей жизни.

Упадешавали

Главные наставления

Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами

Из сборника песен вайшнавов «Шри Гаудия-гиги-гуччха»

     Рассказывать хари-катху всегда и везде есть истинное прославление Господа (хари-киртана).

Тот, кто всегда и везде рассказывает хари-катху или постоянно говорит на темы, связанные со служением Шри Хари, поистине хранит обет молчания (мауну).

Поклоняться Господу Гауранге в настроении рупануги означает поклоняться Радхе и Кришне в настроении разлуки (випраламбха-бхаджан).

Зачем ты женился?

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 24 августа 2005г.

     Если вы хотите совершать бхаджан, вы должны жаждать служения Гурудеву. Нужно со всей искренностью посвятить себя служению Гурудеву, тогда будет возможен бхаджан, не иначе. Нет иного пути, кроме гуру-севы. Если всё, вроде, есть, но нет веры в гуру, – значит, нет ничего. Если корень слаб, гуру-ништха слаба, то что станет с ростком бхакти? — Зачахнет, увянет. Поэтому гуру-ништха так важна! Необходимо служить Гурудеву, посвящая ему всё – тело, ум и речь. Если есть какие-то посторонние желания, нужно их просто выкинуть. Вы пришли к Гурудеву, чтобы обрести бхакти, не что-то ещё, так развивайте бхакти!

Введение к книге

«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

     Джива, покрытая множеством анартх, не может приблизиться к пониманию славы Вишну и вайшнавов. Даже когда такие люди пытаются прославлять их, неизбежным результатом будет оскорбление. Тем не менее, если человек признаёт свою недостойность и смиренно, в молитвенном настроении, прославляет вайшнавов, то они прощают любые недостатки. Удовлетворённый взгляд вайшнавов освобождает дживу от анартх и приносит полное благо.