Преклонение перед Женской Природой

Ом Вишнупад Шри Шримад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

       В юности у меня развилось своего рода нерасположение к женщинам: «Я должен держаться от них подальше — они неприкасаемы». Однако моя тётя исправила меня таким образом: заметив мой характер, моё поведение, она однажды ласково сказала мне: «Разве ты не знаешь, что женщины представляют Лакшмидеви? Они относятся к тому же роду, и качества жертвенности и покорности проявляются в них очень ярко, поэтому их необходимо уважать. Их необходимо уважать, а гнушаться надо агрессивной мужской природы. Женское «я» — благороднейший идеал, в котором преобладает сторона жертвенности, преданности, верности. Женщины не агрессоры — они олицетворенное самопожертвование. Агрессивна мужская природа».

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Пример ачарьи
Лекция на празднование Шри Вьяса-пуджи
Хило, Гавайи, 8 февраля 2005 г.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День ухода Пуджйапад Шрилы Бхактиведанты Тривикрамы Махараджа

Варшана, Индия, Ноябрь 7, 2002г.

Сахаджия

Цитаты Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

о признаках имитации и легковесности в духовной практике

Часть 2

     «Во Вриндаване есть пракрита-сахаджии, которые утверждают, будто писать книги и даже прикасаться к ним — табу. Для них преданное служение означает свободу от подобной деятельности. Всякий раз, когда им предлагают послушать ведические писания, они отказываются, говоря: «Зачем нам читать или слушать трансцендентные писания? Они предназначены для неофитов». Сахаджии хотят показать, что возвысились до такого уровня, на котором уже не нужно утруждать себя чтением, написанием или слушанием книг. Однако чистые преданные, идущие по стопам Шрилы Рупы Госвами, отвергают эту философию сахаджий. Писать книги ради денег и славы, безусловно, не стоит, однако писать и издавать книги для просвещения человечества — это подлинное служение Господу»

Сахаджия

Цитаты Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

о признаках имитации и легковесности в духовной практике

Часть 1

"Одни псевдопреданные толком не знают заключений духовной науки и надеются с помощью притворных слёз получить освобождение, а другие не считают нужным читать книги ачарьев прошлого, ибо приравнивают это занятие к изучению сухой философии. Однако Шрила Джива Госвами, следуя наставлениям предшествующих ачарьев, собрал все заключения писаний в шести трактатах, известных под названием «Шат-сандарбха». Мнимые преданные почти ничего не знают об этих положениях и не горят желанием учиться преданному служению у осознавших себя душ, поэтому они не могут обрести чистую преданность Господу. Такие люди сродни имперсоналистам, которые приравнивают преданное служение к обычной кармической деятельности".

Я говорю от сердца к сердцу

Нитья-лила Правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

20 мая, 1996 Радлетт

       Свамиджи, на самом деле, дал семя, посадив его в вашем сердце. Теперь необходима вода для полива. Семя нужно поливать. Однако некоторые семена высохли. Тем не менее, Свамиджи дал мне воду (право и обязанность помогать преданным ИСККОН). У меня нет воды, но у него есть.

Он сказал: «Ты должен пойти и передать эту воду им».

Письмо Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

членам Джи-Би-Си "Шри Чайтанья Гаудия Матха"

 Триданди Свами Шриману Бхакти Саурабха Ачарье Махараджу,

секретарю "Шри Чайтанья Гаудия Матха"

     Многие преданные, выразившие свою веру в меня, искренне вопрошали о том, как им обрести истинную связь с нашей парампарой. Как им быть, если нынешний ачарья физически не даёт харинаму и дикшу, и я тоже этого не делаю. Всё это побудило меня на то, чтобы начать глубоко размышлять. В чём мой долг слуги по отношению к моему Гурудеву, членам Джи-Би-Си, (которые не желают слушать мои советы и принимать мои слова) и искренним преданным, ищущим у меня прибежище?

Все книги для всех людей

Шри Шримад Нараяна Госвами Махарадж

Как повторять джапу

Намабхаса и шуддха-нама

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Девананда Гаудия Матх. Навадвипа. Гаура-пурнима. 15 марта, 1997г.

      Из ваших слов ясно, что то, что вы считаете именем – на самом деле не святое имя. Это – не солнце [Ш.Нараяна Махарадж указывает на лампочку]. Те, у кого нет возвышенной (махат) садху-санги, чьи сердца не чисты, кто не получил (полноценной) милости Шри Кришны и не принял (полного) покровительства гуру, не будут способны воспевать шуддха-нам. Для них это только слова из словаря (нама-акшар). Намы в таком повторении нет.