Нава варша

Новый год
Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», Том 7, №1, 1895 год

     Преданные! Мы снова вступаем в новый год. Пусть Гаурачандра, полный сострадания к падшим, сделает нас счастливыми, одарив милостью чистого бхакти.

В прошлом году произошло много счастливых событий. В Шридхам Майяпуре в Навадвипе, Шри Гаура-Вишнуприя одарили преданных высшим блаженством. Сподвижники Господа распространяют счастье по всему миру, организуя ежегодный фестиваль. С особой инициативой предпринимаются усилия по строительству божественного храма и других зданий в Шри Йогапитхе, в то время как лживые люди чувствуют себя особенно подавленными из-за своих оскорблений Махапрабху. По милости Господа проявляется Майяпур. Благодаря этому строительству мир наполнится богатствами. Однако, несмотря на это, счастье лжецов продолжает очень беспокоить их.

Адхикара и санкция на посвящения

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

29 октября 2007 г. Вриндаван

     Шрила Б.Нараяна Госвами Махарадж: Я думаю, что чтобы я ни сказал им – делать это или нет, они должны давать посвящение.

Шьямарани даси: Вы имеете в виду то, что они сделают это, так или иначе?

Шрила Б.Нараяна Госвами Махарадж: Я знаю это. Так почему бы ни начать [им инициировать], пока я жив?

В свои последние дни Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж прекратил давать посвящения, если кто-то приходил к нему, он говорил им: «Идите к Говинде Махараджу» (Пуджьяпад Бхакти Сундар Говинде Свами). Но пока я жив, если кто-то действительно хочет получить посвящение от меня, я дам ему посвящение.

Сиддханта-ратна – пранета Шриюкта

Упендра-мохана Госвами ниваса Кхададара

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 1, 1881 год

     Рецензия «Сиддханта-ратна – пранета Шриюкта Упендра-мохана Госвами ниваса Кхададара» («Сиддханта-ратна» – это книга, написанная Шриюкта Упендра-моханом Госвами из Кхададары) была опубликована в «Саджана тошани», том 1 в 1881 году. В этом обзоре Шрила Бхактивинода Тхакур хвалит автора новой книги по философии, но сетует на то, что стиль его языка нечитабелен для большинства людей.

Самалочана

Рецензия к Нитьянанда-аштаке

Рецензия на книгу «Моха-мудгара»

Рецензия на книгу «Нама-кайвалья-шатака»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 7, №4, 1895 г.

     Шриюта Тхакур Кришна-чандра Сингха-Варма является жителем Агарталы. Он опубликовал книгу «Моха-мудгара» (1) с комментарием на санскрите и перевёл её на бенгали.

Книга «Моха-мудгара» акцентирована на вайрагье  (отречении). Автором книги является Шримад Шанкарачарья. В книге выделено 16 строф его произведения. Слава бхакти в ней не описана. Мы не понимаем, какую пользу может получить джива от учения о сухом аскетизме. Только тогда, когда возникает бхакти-раса, то отречение, естественным образом проявляющееся в человеческом сердце, является совершенным, оформленным и становится неотъемлемым для дживы.  Пока Бхакти Деви не проявит своё милосердие, нельзя даже представить, чтобы в сердце возникла чистая (подлинная, совершенная) вайрагья.

Веданта шастра
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, выпуск 1, 1881 год

     «Веданта шастра» впервые была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 1, выпуск 1, в 1881 году. Это была первая статья, написанная для «Саджана тошани» Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. В этой краткой редакционной статье Тхакур объясняет, как он планирует опубликовать «Говинда-бхашью» Шрилы Баладевы Видьябхушаны, но сначала хочет расширить базу подписчиков журнала.

Сукхера лагия

Шри Чандидас

Сакхи кева шунаила шьяма-нама

Шри Чанди дас

Шьяма ангера ситала павана

Шри Чанди дас

рага дханашри, рупак тал

День ухода Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа

"Хари-катхамрита", Том 2

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

11-го октября 1992 г.

Шри Кешаваджи Гаудия Матх. Матхура

     В первом стихе «Шримад-Бхагаватам» мы можем прочесть: теджо-вари-мридам. В своих комментариях к этому стиху наши ачарьи объяснили что теджо означает теджа, или шакти, Кришны. Без милости шакти Кришны мы не сможем совершать кришна-бхаджан. Наша гаятри-мантра – это тоже обращение с молитвой к шакти: бхарго девасйа дхимахи дхийо йо нах прачодайат – «Пусть эта шакти во всей своей полноте явится в наших сердцах. До тех пор пока мы не обретём милости Шримати Радхики, мы не сможем в полной степени утвердиться в царстве бхакти. Все ачарьи нашей самапрадаи Гаудия-вайшнавов, следующей Рупе Госвами, были в группе Радхики.

После церемонии инициации.