"Бхеда-абхеда"

Единство учения Кришны и Христа

и отклонения от него в жизни христиан и деятельности церкви

Джаянанда дас

"Аюрведа"

Словарь терминов

Ашвани Вишвамитра

"Аюрведа. Траволечение и ароматерапия"

Ян Николаевич Раздобурдин

"Аюрведа. Наука самоисцеления"

Васант Лад

"Аюрведа, йога и астрология"

Беседа с Дэвидом Фроули

"Аюрведа. Философия, диагностика, Ведическая астрология"

Инструкция по использованию жизни

Ян Николаевич Раздобурдин

Нрисимха и Бхирма

Поучительная история

     Бхирма приблизился к правителю. Готовый броситься, пёс поднялся, но, взглянув на брахмана, поджал хвост и задрожал. Недоумевающий царь пихнул собаку ногой, та жалобно заскулила и прижалась к ногам хозяина. Царь позвал слуг. Те спустили на Бхирму собак, однако на полпути некоторые из них развернулись и с поджатыми хвостами побежали обратно, а некоторые, распластавшись по полу, подползли к его ногам, боясь поднять голову. Царь испугался, но переборол себя и, слабо улыбнувшись, пригласил Бхирму выйти из дворца на улицу. По приказу царя на брахмана выпустили самого буйного слона, чтобы тот растоптал его. Слон начал метаться в страхе, разрушая всё на своём пути. Царь приказал охранникам убить гостя, но те словно окаменели. Едва один из них попытался замахнуться копьём, как на него кинулась его же собака. Она вцепилась ему в горло и повалила на землю.

Не теряйте время

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Даршан в присутствии Пуджьяпад Радханатхи Махараджа (ИСККОН)

6 сентября 2009г. Мумбаи. Индия

     В этом мире есть нечто разрушающее, это наше ложное понимание сварупы. Мы думаем – это я, это моя жена, это мой сын, это мои родственники, это моя собака, это моё богатство, это мой дом…. Послушай! Это не наш дом! Это не наш дом! Сегодня или завтра нам придётся покинуть этот мир. Куда же мы уйдём? Если ты совершаешь бхаджан, если ты пришёл к сад-гуру, который совершает бхаджан Кришне, если ты воспеваешь имена Кришны: «Харе Кришна, Харе Кришна!», то все самые возвышенные качества проявятся в тебе. Ведь всё то, что Шри Кришна умеет делать, может сделать и Его имя. Нужно принять святое имя Кришны, потому что Его имя даже более могущественнее, чем Сам Кришна! Нам обязательно нужно получить даршан Кришны. Джарасандха и другие, они все получили даршан Шри Кришны. Многие демоны получили даршан Кришны, несмотря на то, что они были Его врагами. Когда есть према, бхаджан не будет являться чем-то сложным. Так или иначе, мы стараемся услышать лила-катху. Как бы то ни было, мы должны общаться с садху. Поэтому у меня такая жизнь.

Гуру и его положение

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Из книги «Прогулки со святым 2007». Утренний даршан

     Слово ачарья относится к тому, кто может дать упанаяну (ритуал получения брахманического шнура). В Индии очень много брахманов, которые являются лишь ачарьями. Они знают процесс вручения упанаяны, но они не гуру. Они не практикуют кришна-бхаджан. Гуру более, чем это, и ещё лучше, если он сам даёт упанаяну, потому как гуру также ачарья. Но возможно быть ачарьей не будучи гуру. Гуру даёт трансцендентное знание, в то время как ачарья, не являющийся гуру, знает лишь метод проведения ритуала.

Васудева упанишада

Упанишада «Сама-веды»

     Великий мудрец Нарада склонился перед почитаемым Бхагаваном Васудевой и спросил: «O Господь, поведай мне правила нанесения вайшнавского тилака. Сообщи мне вещества, мантры, места и другие элементы для совершения этого».

Васудева сказал: «Для Моего удовольствия преданные, возглавляемые Брахмой (Брахма-сампрадая), наносят вишну-чандану, которая изошла из духовного мира – Вайкунтхи. Поскольку каждый день гопи наносят на Моё тело эту чандану (глину) и затем снова смывают, она также известна как гопи-чандана. Эта священная жёлтая чандана находится в пределах Моей обители – в Чакра-тиртхе и приносит освобождение (тем, кто наносят её).