Стремление к высшему совершенству

Беседа с Ари Марданом Прабху

Часть 6

Ритвический дух и гуру-таттва

     Насколько велика разница в поведении ученика, находящегося рядом с писаниями, и поведении, когда он пребывает непосредственно рядом с учителем, настолько ученик не квалифицирован жить по писаниям. Такому человеку необходимо не только изучать шастры и следовать им, но и найти того гуру или садху, который будет наставлять непосредственно. Гуру учит жить внутренней садху-сангой, такой тип санги каждую минуту руководит действиями шишьи, даже в отсутствии явленного (пракат) гуру. Когда человек обретает дух ответственности и способность быть непрерывно занятым в сознании Кришны, тогда, вооружённый постоянством в бхакти, ништхитой, он становится минимально квалифицирован для самостоятельного развития, неконтролируемого живым садху.

Кришна-шравана

Базовый общеобразовательный курс

Ари Мардан Прабху

Норильск, декабрь-март 2012г.

Часть 2

     Не проблема, если мы общаемся с материалистами, главное – не принимать их ценностей и настроения. В то время, как во время лекций или чтении бхакти-шастр нужно, чтобы сердце было открыто. В идеале нужно понимать и чувствовать катху, поглощаться настроением героев повествований. Просто слышать недостаточно, это не садху-санга. Нужно погружаться очень глубоко.

Шри Джаядева Госвами

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Из книги «Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Глава 1

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

     Он начал поклоняться Божеству Нараяны и в волнах любви, которую он испытывал к Нему, начал писать «Гита-Говинду», содержащую ни с чем не сравнимую амброзию. Говорится, что хотя все описания настроений и чувств появились в «Гита-Говинде» благодаря Джаядеве, он остановился, когда решил описать, как Кришна пал к стопам Радхарани, умоляя Её о прощении, а Она сердилась, что Он обманул Её.

Кришна-шравана

Базовый общеобразовательный курс

Ари Мардан Прабху

Норильск, декабрь-март 2012г.

Часть 1

     Как только мы приходим в этот мир, получив тело маленького ребёнка, то начинаем слушать. Ещё не родившись, находясь в утробе, ребёнок слышит голос матери, отца и другие звуки. Слушание – первично, а зрение применяется уже только после рождения. Родившись, дети могут копировать разные звуки. Почему? Потому что они слушают внимательно. Вслед за словами, при развитии разума, рождается отношение к слову и идеям, выражаемым через слова. Сначала приходит звук, а после – осознание такового.

Небытие и потеря индивидуальности.

Большие и маленькие герои. Беседа. 

Тяжесть материального существования и выход из него.

"Духовное образование"

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

о важности духовного знания и просвещения

Интервью Ари Мардана д.

Введение к книге

«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

     Джива, покрытая множеством анартх, не может приблизиться к пониманию славы Вишну и вайшнавов. Даже когда такие люди пытаются прославлять их, неизбежным результатом будет оскорбление. Тем не менее, если человек признаёт свою недостойность и смиренно, в молитвенном настроении, прославляет вайшнавов, то они прощают любые недостатки. Удовлетворённый взгляд вайшнавов освобождает дживу от анартх и приносит полное благо.

Шрила Гоур Говинда Свами-аштака

 Шри Калакантха дас 

Подношение на Вьяса-пуджу