Величие Господа Нитьянанды-Баларамы

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади. Глава 5

Эта часть в основном посвящена Шри Нитьянанде Прабху. В ней автор описывает природу и величие Господа Нитьянанды. Господь Шри Кришна — это абсолютная Личность Бога, а Шри Баларама — первая экспансия Кришны, принимая образ которой Он являет Свои игры.

За пределами материального мира простирается духовное небо паравьома со множеством духовных планет, и наивысшая среди них — Кришналока. На Кришналоке, в обители Кришны, есть три области: Дварака, Матхура и Гокула. В этой обители Личность Бога предстает в четырех Своих полных экспансиях: как Кришна, Баларама, Прадьюмна (трансцендентный бог любви) и Анируддха. Их называют первой четверной экспансией.

Слава Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Однажды в комнату Гурудева пришёл Аранья Махарадж (ученик Сиддханты Сарасвати) и увидел картину с изображением Шримана Махапрабху. Он спросил Гурудева: Нравится ли ему это изображение? Гуруджи ответил: «Да очень нравиться». На это Аранья Махарадж очень строго сказал: «Ты повесил это изображение для своего удовольствия?! Думаешь Махапрабху доволен этим?!» В это время в комнате также находился Киртанананда Прабху. Он возразил Аранье Махараджу: «Почему вы так говорите? Ведь Хаягрива Брахмачари очень возвышенный и искренний преданный!» Аранья Махарадж ответил: «Если я ему не скажу, то кто же тогда это сделает?» Гурудев, услышав замечания старшего вайшнава, тут же принял его и преисполнился благодарности к Аранье Махараджу. Шрила Гурудев всегда во всём видел мангала (благоприятное).

Ма мунча-панча-дашака

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Чайтанья-симхера 

Слава золотого льва 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 3.30-32, 34-35, 40-47, 54, 62-64

Индра возносит молитвы Шри Кришне

Из «Харивамша-пураны», Вишну-парвы, главы 19

     Когда Индра увидел, как Кришна защитил Вриндаван, подняв холм Говардхан, он не переставал удивляться и понял, что ему нужно срочно увидеться с Кришной. Индра сел на слона Айравату, белого, как облако, мокрого от воды, и спустился на Землю. Индра, которого мир знал под разными именами. Увидел Кришну, вершителя славных дел, сидящего на каменном утёсе Говардхана. Как только Индра, царь небес, увидел лучезарного мальчика Кришну в одежде пастушка, неотличимого от самого Вишну, он почувствовал любовь к Нему. Глядя на Кришну, цветом подобного голубому лотосу, на чей груди сверкал золотистый знак Шриватса, Шакра посчитал свои глаза благословлёнными, созерцая Господа в великом блаженстве. Когда Индра смотрел на Кришну, затмевающего красотой даже полубогов в этом смертном мире и безмятежно сидящего на склоне холма, ему стало очень стыдно. Хари сидел в расслабленной позе, а Гаруда, царь птиц, питающийся змеями, обмахивал Его крыльями, оставаясь невидимым.

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 5.

"Шри шлокамрита"

Полный сборник всех шлок и паяр Гаудия-вайшнавских ачарьев и проповедников

Составитель: Бхактиведанта Гири Махарадж

Издание подготовлено под руководством Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

(английская версия издания)

"Гаура-ганоддеша-дипика"

Вечные спутники Шри Чайтаньи Махапрабху

Шри Кави Карнапур

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 4.

Сокровенные причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади. Глава 3

     В этой главе «Шри Чайтанья-чаритамриты» — эпической поэмы Кришнадаса Кавираджи Госвами — автор называет три сокровенные причины явления Господа Чайтаньи в этом мире. Первой причиной было желание Господа Кришны оказаться на месте Шримати Радхарани, которая преисполнена высшей божественной любви к Нему. Господь Кришна — это океан трансцендентных любовных отношений со Шримати Радхарани. Субъектом этих отношений является Сам Господь, а Радхарани — их объект. Таким образом, субъект, Господь, пожелал насладиться любовной расой, заняв положение объекта, Радхарани.