Шри Брахма-самхита

Молитвы господа Брахмы

Глава 5

Перевод с санскрита

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

     Загадочный белый четырёхугольный остров Шветадвипа окружает Гокулу. В четырёх разделённых частях Шветадвипы находятся владения Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Аннирудхи. Эти четыре сферы окружены четырьмя человеческими потребностями: благочестием, экономическим развитием, удовлетворением желаний и освобождением, а также четырьмя Ведами: Риг, Сама, Яджур и Атхарва. Они несут в себе мантры и являются путями исполнения этих четырёх мирских потребностей. Десять трезубцев смотрят в десяти направлениях, включая зенит и надир. Восемь сторон света украшены восемью драгоценными камнями: Падма, Махападма, Шанкха, Макара, Качхапа, Мукунда, Кунда и Нила

Внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади. Глава 3

     Автор подробно рассматривает внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху. После того как Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, явил на земле Свои игры (кришна-лилу), Он счел необходимым прийти снова в облике преданного, чтобы раскрыть истину о трансцендентных расах взаимного служения и любви, которые связывают Господа с Его слугами, друзьями, родителями и возлюбленными. Как сказано в ведических писаниях, в эпоху Кали люди должны совершать нама-санкиртану, то есть совместно петь святое имя Господа. Чтобы открыть людям этот путь, в каждую Кали-югу на землю приходит воплощение Господа, однако поведать о сокровенном преданном служении Верховному Господу в четырех основных видах любовных взаимоотношений с Ним может только Сам Кришна. Вот почему Господь Кришна пришел на землю Сам, в облике Господа Чайтаньи, вместе со Своими полными экспансиями.

Шри Гаура-пурнима

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

17 марта 2010 г.

     В Своих более поздних лилах Господь выиграл спор с Дигвиджай Пандитом, найдя ошибку в его произведении. Ни один учёный не осмеливался вступать в дискуссию с  Дигвиджай Пандитом. Он сказал Нимаю: «Кажется, у Вас другое направление. Вы учитель грамматики». Нимай ответил: «Я горжусь, что являюсь учителем грамматики, но когда Мои ученики задают вопросы, Я не могу правильно на них ответить». Однако, когда пришло время оценить произведение Дигвиджай Пандита, Нимай сразу же нашёл в нём недостатки. Дигвиджай Пандит сказал: «Что Вы можете понять? Вы ничего не знаете о речевых оборотах. Вы просто знаток грамматики». Нимай ответил: «Поскольку Я не учён, то прошу вас просветить Меня». Когда Пандит спросил, какой стих он должен Ему объяснить, Гаурасундара быстро выбрал стих из середины произведения Пандита [в котором содержался оборот] «бхавани-бхартух».

Шри Чайтанья Махапрабху - Верховный Господь!

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Чайтанья-чаритамриты", Ади-лилы. Глава 2

     В духовном небе есть бесчисленное множество духовных планет, именуемых Вайкунтхами, которые проявлены внутренней энергией Верховного Господа Кришны. Точно так же бесчисленные материальные вселенные — это проявление Его внешней энергии, а живые существа — проявление Его пограничной энергии. Поскольку Шри Кришна Чайтанья не отличен от Господа Кришны, Он — причина всех причин, и нет причины помимо Него. Он вечен, и тело Его духовно. Господь Чайтанья — это Сам Кришна, о чем свидетельствуют авторитетные священные писания. В этой главе особо подчеркивается, что, если преданный хочет достичь успеха в сознании Кришны, ему необходимо знать, как выглядит Кришна, какими тремя основными энергиями Он обладает, какие деяния совершает и каковы отношения живого существа с Кришной.

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 3.

Куда ведут Веды. Анализ ошибок. Часть 2.

Шри Чайтанья-чаритамрита 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

     Любовные отношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа — энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он — Сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и обрел цвет Ее тела. Чтобы постичь величие любви Шримати Радхарани, чтобы познать, какими качествами Шри Кришны наслаждается благодаря Своей любви Она одна, а также чтобы изведать ту радость, которую Она черпает в Его любви, — Господь проникся настроением Радхарани и явился в этот мир из лона Шримати Шачи-деви, как некогда луна возникла из глубин океана.

Молитвы Господу Нрисимхадеве

Молитва жителей Хари-варши

Из «Шримад-Бхагаватам», 5.18.8-14

Используйте всё в служении Господу Мадхаве

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

Фрагмент даршана «Беседа с Нава-йогендрами. Уход Пурушоттам дас Тхакура»

21 февраля 2015 г., Калькутта

     Если мы будем использовать свою энергию для наслаждения собственных чувств…. Кто всегда думает о своих чувствах? Те, кто не думают о том, что произойдёт с ними после смерти. Задумайтесь: вы временны или вечны? Вы (как душа) вечны и должны обрести истинное богатство (парамартху). Вы вечны (сат) и безначальны, вы никогда не рождались и никогда не умрёте. Почему же вы тратите своё время, посвящая его временным вещам (асат)? Почему вы не размышляете об этом? Вы же разумные люди и можете думать о запредельном.

Шри Брахма-самхита

Молитвы господа Брахмы

Пятая глава

Перевод с санскрита

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж