Брошенный пёс

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Виареггио, Италия, 13 Апреля 1999г.

     Этот пёс ждёт годами! Никто больше не купает его, как прежде, и никто уже не возит его на машине. Поэтому он плачет. Увидев кого-нибудь, он думает: «Мой хозяин вернулся!», затем присматривается к человеку и понимает, что ошибся. Так, он вновь плачет.

Этот мир предназначен для обучения. Он похож на школу или колледж. Мы многому можем здесь научиться, как, например, в случае с этим брошенным псом. Сегодня я понял гопи: почему они так плачут, и почему они поют о Господе. Нам нужно осознать эти истины, но мы не можем сделать это лишь с помощью своих философских рассуждений. Такое понимание можно обрести только в общении с преданными высокого класса (уттама-садху).

Однажды этот пёс умрёт, но его жестокий хозяин так и не вернётся к нему. Однако Господь Кришна всегда находится во власти Своих преданных, и поэтому, они никогда не погибнут(1). Когда они так плачут, они лишаются рассудка; тогда Господь Шри Кришна нисходит, и дарует им утешение. Но они говорят, что Его даршан был лишь сон! Они думают: «Наверное, я сошёл с ума, и в бреду мне почудилось, будто я видел Его, однако на самом деле я ничего не видел». В действительности они видели Его! Так любовь преданных к Кришне возрастает всё больше и больше.

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 6. Истории. 

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 5. Смелость ученика. 

Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 22

     «Не следует думать, что тот, кто становится преданным Господа или занимается преданным служением, освобождается от выполнения предписанных обязанностей (в материальном мире). Мы не должны потворствовать собственной лени под предлогом занятости «преданным служением». Преданное служение не должно мешать исполнению предписанных обязанностей. Сва-карма-крит означает, что человек должен выполнять все свои обязанности и никогда не пренебрегать ими» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Шримад-Бхагаватам», 3.29.25, комм.).

«Необходимо, насколько это возможно, держать под контролем неблагоприятные ситуации. Только тот, кто может взять всех с собой [быть внимательным ко всем и вдохновлять всех], сохранит в этом мире свою честь и славу. Поэтому нужно жить в этом мире, в этом месте суровых испытаний, с правильным пониманием морфологии и онтологии [пониманием природы и происхождения вещей]. Поистине умны только те, кто непоколебим и недвижим в этих понятиях. Разумный подход к бхаджану – это то, что доказывает достоинство садхака или садхики» (Ш.Бхактиведанта Вамана Госвами, письмо к Уме д.д. от 1.04.1972г.).

 «Не думайте, что даже если человек служит асадху, считая его садху, то он достигнет результата служения садху. Служение садху особенно необходимо для преданных среднего уровня (мадхьяма-адхикари), поскольку начинающие (каништха-адхикари) не служат садху» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Садждджана тошани», 1893г.).

  «Если гуру не истинный (не уттама-адхикари), то как может быть истинным ученик? Никак. Именно поэтому хорошие проповедники, гуру, падают, и когда они падают, все их ученики теряют энтузиазм от отчаяния» (Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, «Подлинная слава шри гуру и его славная проповедь», 19.7.1996г., Голландия).

Натавара-Кришна

Кришна – лучший среди всех танцоров

Народные песни

Нараяна! Хари!

Народные песни

Без Радхарани Кришна – ноль

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Обсуждение в комнате

3 марта 2002 года, Сингапур

     Враджанатх: […] Духовный мир, духовное тело и духовные игры – также проявления одной лишь шакти. Тогда что же указывает на шактимана Кришну?

Бабаджи: […] Я согласен с тем, что имя Кришны, Его образ, качества и игры – всё это указывает на функцию шакти. Однако независимость (сва-тантрата) и свобода воли (сва-иччхамайита) не относятся к деятельности шакти. Эти качества присущи только Верховной Личности, а Шри Кришна и есть эта Верховная Личность, которая обладает свободой воли и является обителью шакти. Кришна – наслаждающийся, а шакти – объект наслаждения; шакти зависима, а Он – независим; шакти окружает эту независимую Верховную Личность со всех сторон, но Он всегда осознает её присутствие.]

Ранние детские игры Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия.

5 декабря 1998г.

Часть 2

     Когда Кришна был совсем маленьким, голеньким младенцем, которому исполнилось всего девяносто дней от роду, Он обнял Тринаварту, словно детёныш обезьяны свою маму. Кришна думал: «Ты умираешь, но что я могу поделать. Я обнимал тебя и играл с тобой, но твои глаза вдруг стали как расагуллы, и теперь ты умираешь. Что я могу поделать?»

Яшода и Нанда Баба видели, как Он сокрушил демона Тринаварту, но рассуждали: «Кришна не мог этого сделать. Это невозможно!» Кто, по их мнению, это сделал? Конечно Нараяна! Они думали, что Кришна был способен на это только потому, что Гаргачарья на церемонии наречения именем объявил: «Он могущественен, как Нараяна». Вследствие этого, Нанда и Яшода заключили: «Нараяна так милостив к этому мальчику. Он дал Ему некоторую силу, и именно потому Тот смог убил Тринаварту. Иначе наш Кришна не смог бы этого сделать».

Рагхава-сундара

Народные песни

Манаса кахо Рама

Народные песни