Кришна Кришна-ядувара.
Просмотров: 180
Опубликовано: 26-12-2022, 17:39Шри Кришна-даршана-аштака.
Просмотров: 180
Опубликовано: 25-12-2022, 12:07Шри Кришна-абхисара-аштака.
Просмотров: 196
Опубликовано: 25-12-2022, 11:17
Шри Кришна-абхисара-аштака
Восемь молитв прославляющих встречу Шри Радхи с Шри Кришной
Кушакратха дас
"Беседа о харинаме и гуру-таттве".
Просмотров: 335
Опубликовано: 24-12-2022, 13:43
Беседа о харинаме и гуру-таттве
Вопросы и ответы
Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами
Вриндаван, Шри Чайтанья Гаудия Матх, 5 ноября 1994г.
Мы должны воспевать кришна-наму в обществе садху. Это очень важно. Но лишь после инициации можно получить общение с садху. В противном случае, вы находитесь вне семьи садху. Чтобы привести кого-либо на путь Шри Чайтаньи Махапрабху, можно сказать: «Хорошо, вы можете воспевать, вы можете практиковать». Такое воспевание может принести некоторый результат. Но, в конечном счёте, такая практика повторения святых имён не принесёт особой пользы. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что из шестидесяти четырёх видов преданного служения пять наиболее важны. Но из этих пяти садху-санга принципиальна. Садху-санга, матхура-васа, шри муртира-шрадхая-севана, харинама-санкиртана и шримад-бхагаватам-шравана. Садху-санга – основной принцип. Бхагавата-шравана означает слушать от садху (изучать благодаря видению садху); нама-санкиртану вы должны совершать в обществе садху; шри муртира-шрадхая-севана, служение Божествам следует совершать с садху (через гуру); а жизнь в Матхуре – это жизнь в обществе садху. В противном случае, для чего вообще жить там?
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Бхакти Прамод Пури Махарадж
Мангалачарана.
Просмотров: 196
Опубликовано: 24-12-2022, 13:38Кешава Мадхава Говинда Гопал.
Просмотров: 213
Опубликовано: 22-12-2022, 16:54"Рождение Шри Кришны в Гокуле", часть 1.
Просмотров: 325
Опубликовано: 22-12-2022, 16:52
Рождение Шри Кришны в Гокуле
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия, 4 декабря 1998 года
Часть 1
Тем временем, там появился Нарада Риши и сказал: «Мой дорогой сын Камса! Ты очень глуп. Ты же знаешь, что восьмой сын обязательно родится. А остальные семь сыновей будут расти, расти, и, в итоге, помогут восьмому убить тебя. Шри Вишну знает совершенно всё о политике, Он очень хитёр. Например, Он может рассчитать всё так, что седьмой ребёнок окажется восьмым. Нельзя с уверенностью сказать, кого именно из сыновей Васудевы Вишну сочтёт первым, вторым, третьим и так далее. Поэтому ты должен убить их всех».
Почему Нарада сделал это? Потому что для рождения восьмого сына потребуется не менее десяти лет, а это очень долго(8). К тому времени Камса может уничтожить весь мир. Его нужно убить как можно раньше. Нарада желал, чтобы сыновья Деваки поскорее родились и погибли, чтобы вскоре явился Шри Кришна и убил демона.
Также Нарада сказал Камсе: «На собрании полубогов я слышал, что они планируют противостоять тебе и убить. На самом деле, вся династия Ядавов – полубоги. Жёны полубогов стали жёнами Ядавов. Все будут помогать Ему убить тебя».
Камса пришёл в ярость. Он очень доверял Нараде Риши, считая его своим гуру. Он был уверен, что тот знает всё. Нарада Риши ушёл. Камса потребовал вернуть ему первого сына Васудевы. Затем он убил его, ударив с размаху о камень.
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж
Ари Мардан Прабху. 2022 г.
Просмотров: 176
Опубликовано: 22-12-2022, 10:53Вопросы и ответы. Совершенное почитание несовершенного гуру.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. 2022 г.
Просмотров: 186
Опубликовано: 22-12-2022, 10:52Вопросы и ответы. Правила повторения харинамы. Часть 7.
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
"Драгоценность гуру-варги".
Просмотров: 213
Опубликовано: 21-12-2022, 16:44
Драгоценности гуру-варги
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
6 июля 1996 года
Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж ослеп от того, что ел песок с Ганги. Однако духовное зрение не покинуло его – он непрерывно получал даршан Шри Шри Радхи-Кришны, Шри Гауры и Нитьянанды Прабху, а также нашей гуру-варги. Шрила Бабаджи Махарадж обладал глубокими познаниями, был сведущ во всех шастрах, но с мирской точки зрения выглядело так, будто он не знал, как написать своё имя. Шри Бимал-прасад (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада) поклялся, что примет посвящение только у Шрилы Гауркишоры даса Бабаджи Махараджа, но Бабаджи Махарадж отказал ему: «Я не хочу никому давать посвящение. Я очень глупый, у меня нет никакого образования. К тому же я слеп. Ты большой учёный, а твой отец – Шрила Бхактивинода Тхакур, который во всём мире известен своей образованностью и возвышенными качествами. Поэтому я не приму тебя в ученики».
: Наследие сампрадаи » Статьи и лекции Ачарьев » Шрила Нараяна Махарадж














