64 принципа преданного служения,

сформулированные  

Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром

    Хотя деятельность шуддха-вайшнава может внешне показаться по­хожей на грех, который совершает псевдо-преданный, она также отличается друг от друга, как рай и ад, как молоко и лимонный сок. Те, кто принимает нечестность за честность (или мошенника за святого), столкнётся с величайшими трудностями, как че­ловек, который пытается обмануть кузнеца, подсовывая ему плохую сталь. Как только мы узнаем абсолютную истину, мы должны сей­час же на ней сосредоточиться. Не теряя ни мгновения, мы должны посвятить себя севе Шри Хари.

Письмо Шрилы Прабхупады  своей ученице

Шри Чайтанья Матх, Майяпур. 1927 г.

     И хотя на этой земле нам не удаётся встретиться лично с большинством святых духовного царства, спутников Господа, однако беседы вайшнавов Шримана Махапрабху, их лила, – всё это присутствует в книгах, в преданиях и присутствует вечно. Именно поэтому все страдания, которые нам выпадают, не кажутся такими тяжёлыми.

Дуальность духовного мира, парикаров и Бога.

Баланс между милостью и усилиями.

Упадешавали

Шрила Гауракишор дас Бабаджи

     Степень предания человека Шри Хари не может быть измерена в соответствии с оценкой обычных людей. Человек может внешне являть великий уровень отречения, непривязанности и настроения преданности, будучи в глубине души лицемерным. Поэтому даже такие проявления никогда не могут указывать на истинное отречение (вайрагью). Подобные проявления также нельзя называть бхава-бхакти.

Письмо в Джи-Би-Си от Джадурани д.д.

30 мая 1996 (год столетия со дня явления Шрилы Прабхупады)

     В последние годы Шрила Б.Нараяна Махарадж продолжал оказывать любовную поддержку многим ученикам Прабхупады, даря надежду, утешительные и сердечные слова ободрения всем, кто к нему обращался. Однако, помогая столь многим, он никогда не проявлял интереса к тому, что ИСККОН занял всемирное положение первостепенного значения. Наоборот, он неизменно продолжал говорить, что его интерес – это лишь смиренное любовное служение миссии и интересам его дорогого шикша-гуру, Шрилы Прабхупады, а также обществу, которое организовал Шрила Прабхупада.

Упадешавали

Главные наставления

Шрила Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж

     Обязанность домохозяев – принять прибежище сад-гуру и заниматься служением Шри Гиридхари.

Суть всех наставлений Шримана Махапрабху заключается в совершении киртана шри намы без оскорблений.

Поместив себя под руководство чистых вайшнавов, следует расширять проповедь гаура-намы.

Служить под руководством (анугатья) – это пример высочайшей добродетели. Независимость – это форма деградации.

Если человек считает служение Шри Хари лишь обязанностью, и удовлетворяется завершением порученной ему задачи, истинная склонность к служению никогда не пробудится в нём.

Упадешавали

Важнейшие наставления ачарьи

Парамарадхьятама Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
(Написано собственноручно в Дели в апреле 1996 года, в доме Радха-Мадхавы Прабху)

Счастье и несчастье в духовном мире.