Кави Рама Прасада

«Поэт Рама Прасад»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 7, №7, 1895 г.

     Мы были заинтригованы после прочтения статьи Шриюкты Расика-чандры Басу Махашая – «Кави Рама Прасада», (опубликованной) в «Навья Бхарате», датированной 1302 годом (месяца) Шравана (июль-август 1895 годом нашей эры). Мы уже давно слышали от старейшин, что поэт Рама Прасад был шакта-брахманом. Он работал в доме Шилы Бабу в Чунчуда-граме. Позже он переехал в деревню под названием Кумарахатта. Некоторые люди в том месте говорили, что автор песен Рама Прасад был вайдья (врач Аюрведы) из династии Сена и жителем Кумарахатты. Тогда нам было удивительно слышать такое.

Манушья ки?

«Что такое человек?»

Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 2

В этом очень коротком эссе «Манушья ки?» (Что такое человек?) из «Саджана тошани», том 2, Бхактивинода Тхакур демонстрирует тщетность современной науки в понимании тонкого тела и духовного тела.

Вайшнава свабхава

"Природа вайшнава"

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 4, выпуск 11, 1893 год

     В отношении тех вещей, которые благоприятны для бхаджана, сердце великой личности мягкое, как цветок. Сердце великой души становится мягким, когда он замечает те вещи, которые благоприятны для бхаджана, такие как определённые объекты, время, обстоятельства и место. Ум вайшнава твёрд, как молния, когда он рассматривает объекты, время, условия и места, которые неблагоприятны для бхагавад-бхаджана. Садху не принимает ничего из этого для себя. Сердце вайшнава становится мягким, когда он видит страдания джив, однако, когда он видит ненависть дживы к вайшнавам или её ненависть к бхагават-бхакти, он становится жёстким по отношению к таким дживам и обходит их стороной.

Арта-ниведана

«Горькое сетование»
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 15, №1, 1903 год

     «Арта-ниведана» («Горькое сетование») — редакционная статья, впервые опубликованная в журнале «Саджана тошани», томе 15, №1 в 1903 году. Это одна из последних статей Шрилы Бхактивиноды Тхакура, в которой он сетует на положение дел в отношении проповеди вайшнава-дхармы в Бенгалии и делится с читателями советом, который дал ему Сам Махапрабху.

Гата-варша

«Последний год»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 12, №1, 1900 год

     Редакционная статья «Гата-варша» («Последний год») написана Шрилой Бхактивинодой Тхакуром для «Саджаны тошани», том 12, №1 в 1900 году. Шрила Бхактивинода Тхакур оценивает духовные результаты, достигнутые за последний год, и предсказывает, что в будущем люди со всех стран приедут на место явления Махапрабху. Он также упоминает своего сына, Сиддханту Сарасвати, в связи с публикацией «Падма-пураны».

Бритис-раджья у вайшнава-вринда

«Британское правление и общество вайшнавов»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 1, №1, 1881 год

     В 1757 году по христианскому летоисчислению Верховный Господь милостиво передал обширное королевство Бхарата нашим британским братьям. С тех пор Бхарата была избавлена от всех видов страданий. Арьи, проживающие в Бхарате, долгое время наслаждались счастьем от своего правления и теперь в старости отдыхают. Наступил четвёртый период арийской расы. Теперь их долг состоит в том, чтобы жить мирно и строить планы на будущее. Если бы власть была в руках мусульман, ни одно из этих двух благ не могло бы осуществиться. Как много материальных страданий пришлось пережить людям во времена правления жестоких правителей, таких как Сирадж-уд-Даула.

Амаладжода прапаннашрама пратиштха

«Открытие прапаннашрама в Амаладжоде»
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 4, №2, 1892 год

     Статья «Амаладжода прапаннашрама пратиштха» (Открытие прапаннашрама в Амаладжоде) впервые была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 4, №2 в 1892 году. Шрила Бхактивинода Тхакур описывает открытие прапаннашрама в Амаладжоде в Бенгалии и, в частности, повествует об играх Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи.

Адхьятмика у апракрита
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 8, №7, 1896 год

Статья «Адхьятмика у апракрита» («Духовное и сверхъестественное» или «Имперсонализм и совершенная духовность») была первоначально опубликована как «Самалочана» («Обзор книги») в журнале «Саджана тошани», том 8, №7 в 1896 году. В этом произведении Шрила Бхактивинода Тхакур рецензирует небольшую книгу, в которой пытаются дать рациональные объяснения апракрита-лилы Шри Кришны.

Вишуддха сампрадаикатаи арья дхармера гаурава

«Слава арья-дхармы в чистых сампрадаях»

Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 3, №3, 1886 год

     Статья «Вишуддха сампрадаикатаи арья дхармера гаурава» («Слава арья-дхармы в чистых сампрадаях») была впервые опубликована в «Саджана тошани», том 3, №3 в 1886 году. В этой статье Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что сектантство и концепция сампрадаи (базирующаяся на) Ведах — это не одно и тоже. Он также обсуждает опасность смешивания различных идеологий с хари-бхакти.

Андхера чакше анджана

Бальзам для глаз слепых
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 8, №12, 1897 год 

     Статья «Андхера чакше анджана» («Бальзам для глаз слепых») была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 8, №12 в 1897 году. В этой короткой статье Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет историзм названия «Майяпур». Некоторые учёные полагают, что название «Майяпур» стало известно только во времена династии Сена, тогда как Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает, что оно было известно с незапамятных времён.