Самалочана

Критический обзор восьми новых публикаций

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 5, №1, 1893 г.

     Великий преданный Шриюта Рамадаял Гхош Махашая опубликовал замечательную книгу «Шри Шри Чайтанья-чандрамриту» с собственным переводом стихов. Долг всех чистых преданных – читать эту книгу каждый день. Те, кто не понимает санскрит, получат особое удовольствие, прочитав переводы этих стихов. Было бы неплохо кое-что изменить в некоторых местах. Перевод к первому стиху гласит: шри кришна-чаитанйа нама карила свикара – «Он принял имя Шри Кришна Чайтанья». Имя Шри Кришна Чайтанья является вечным именем Господа. Нет ничего плохого в том, чтобы сказать: карила прачара. Основой является словосочетание чаитанйакритим. Даже несмотря на то, что это словосочетание имело отношение к Нему в конце Его игр в Навадвипе, мы должны признать, что имя Шри Кришны Чайтаньи, Его дхама и облик вечны.

Таттва сара

Книга последователя Рамакришны

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №6, 1885 год

     Статья «Таттва сара» — рецензия на книгу впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №6 в 1885 году. Шрила Бхактивинода Тхакур критически рассматривает книгу Рамы Чандры Датты, последователя известного Рамакришны Парамахамсы. В этой статье Шрила Бхактивинода Тхакур выражает неоднозначное отношение к Рамакришне, который в то время только-только начинал приобретать известность. В этой рецензии Шрила Бхактивинода Тхакур обсуждает тему бхавы.

Нава варша

Новый год
Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», Том 7, №1, 1895 год

     Преданные! Мы снова вступаем в новый год. Пусть Гаурачандра, полный сострадания к падшим, сделает нас счастливыми, одарив милостью чистого бхакти.

В прошлом году произошло много счастливых событий. В Шридхам Майяпуре в Навадвипе, Шри Гаура-Вишнуприя одарили преданных высшим блаженством. Сподвижники Господа распространяют счастье по всему миру, организуя ежегодный фестиваль. С особой инициативой предпринимаются усилия по строительству божественного храма и других зданий в Шри Йогапитхе, в то время как лживые люди чувствуют себя особенно подавленными из-за своих оскорблений Махапрабху. По милости Господа проявляется Майяпур. Благодаря этому строительству мир наполнится богатствами. Однако, несмотря на это, счастье лжецов продолжает очень беспокоить их.

Сиддханта-ратна – пранета Шриюкта

Упендра-мохана Госвами ниваса Кхададара

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 1, 1881 год

     Рецензия «Сиддханта-ратна – пранета Шриюкта Упендра-мохана Госвами ниваса Кхададара» («Сиддханта-ратна» – это книга, написанная Шриюкта Упендра-моханом Госвами из Кхададары) была опубликована в «Саджана тошани», том 1 в 1881 году. В этом обзоре Шрила Бхактивинода Тхакур хвалит автора новой книги по философии, но сетует на то, что стиль его языка нечитабелен для большинства людей.

Самалочана

Рецензия к Нитьянанда-аштаке

Рецензия на книгу «Моха-мудгара»

Рецензия на книгу «Нама-кайвалья-шатака»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 7, №4, 1895 г.

     Шриюта Тхакур Кришна-чандра Сингха-Варма является жителем Агарталы. Он опубликовал книгу «Моха-мудгара» (1) с комментарием на санскрите и перевёл её на бенгали.

Книга «Моха-мудгара» акцентирована на вайрагье  (отречении). Автором книги является Шримад Шанкарачарья. В книге выделено 16 строф его произведения. Слава бхакти в ней не описана. Мы не понимаем, какую пользу может получить джива от учения о сухом аскетизме. Только тогда, когда возникает бхакти-раса, то отречение, естественным образом проявляющееся в человеческом сердце, является совершенным, оформленным и становится неотъемлемым для дживы.  Пока Бхакти Деви не проявит своё милосердие, нельзя даже представить, чтобы в сердце возникла чистая (подлинная, совершенная) вайрагья.

Веданта шастра
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, выпуск 1, 1881 год

     «Веданта шастра» впервые была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 1, выпуск 1, в 1881 году. Это была первая статья, написанная для «Саджана тошани» Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. В этой краткой редакционной статье Тхакур объясняет, как он планирует опубликовать «Говинда-бхашью» Шрилы Баладевы Видьябхушаны, но сначала хочет расширить базу подписчиков журнала.

Авирбхавотсава
Праздник явления Господа
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 4, выпуск 12, 1893 год

     Число паломников, прибывших в Шри Майяпур, невозможно было сосчитать. Неподалеку от Майяпура было замечено, как группа участников санкиртаны, во главе с уважаемым преданным Шриюта Дварикой Бабу, радостно подняли различные знамёна. Они с нетерпением ожидали прибытия Бабаджи Махашая в место рождения Шри Шри Махапрабху. Когда все преданные начали танцевать на месте явления, удивительное сияние озарило всю Навадвипа-мандалу. Казалось, что такого великолепия не было уже четыреста лет!

В конце концов все вайшнавы собрались и решили, что должно быть установлено служение в месте рождения Господа в Шривасангане.

«Саджана тошани» патрикара уддешья 

Цель журнала «Саджана тошани» 

Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из «Саджана тошани», том 2, выпуск 4, 1885 год

     Во многих местах под именем бхакти практикуется незаконная деятельность, направленная против преданности Бхагавану. Чистое бхакти не одержит победу, если всякого рода отклонения не будут ясно освещены. Поэтому, чтобы определить разницу между чистой бхакти и ложной дхармой, мы будем проявлять особую осторожность.  Это необходимо для блага джив. Я буду проявлять особую осторожность, чтобы помочь исправить все порождённые эгоизмом анартхи, которые проникли в общество чистых преданных. Так много насекомых расселось ныне на цветах чистой дхармы, которой учил и которую практиковал Сам Шри Шри Махапрабху. Наша цель — попытаться удалить всех этих вредных насекомых с цветов шуддха-дхармы. Все эти паразиты пытаются мало-помалу уничтожить цветы святости.

Простой стихотворный перевод «Шри Шримад Бхагавад-гиты»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 12, №11, 1901 г.

     Не у всех есть квалификация, позволяющая получить доступ к «Гите», написанной на санскрите. Поэтому перевод «Гиты» на бенгальский язык будет полезнее. Для широкой публики лучше подходят стихотворные переводы, чем прозаические. Многие смогут получить пользу от стихотворных переводов, составленных Гхошем Махашаей. Было бы лучше, если бы стихи «Гиты» были написаны в простой манере. Взяв на вооружение эту книгу, лучшие из поэтов смогут быстро удовлетворить потребности всех людей, читающих «Гиту». В этом нет никаких сомнений. До тех пор, пока не будет найден лучший перевод, эта книга сможет помочь во многом.

Самалочана

Критический обзор трёх книг

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 6, №4, 1894 г.

     В этой рецензии, опубликованной в «Саджаны тошани», том 6, № 4 за 1894 год, Шрила Бхактивинода Тхакур критикует три книги. Одна из них посвящена Шриле Рагхунатхе дасу Госвами, другая рассказывает о современном вайшнавизме, а третья повествует о поэте-вайшнаве Шри Чандидасе. Как всегда, оценка Шрилы Бхактивиноды Тхакура имела весьма аналитический подход и в большинстве случаев, он высказывает чрезвычайно взвешенную точку зрения.