Шрила БВ Нарайана Махарадж

Нектар радха-дасьи

 Матхура, Шри Кешаваджи Гаудия Матх, 1991 г.

Зов домой. В поисках сокровища сердца. Часть 5.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Лишь в человеческой жизни вы можете использовать понимание высших истин и решительность. Если вы утеряете это положение и родитесь животным или растением, то неизвестно когда снова получите тело человека и будете способны на независимые и добровольные решения. Человеческая жизнь столь ценна, что глупо тратить ее на то, что доступно животным: ахара, нидра, бхайа и маитхуна — есть, спать, постоянно опасаться за свою жизнь и получать чувственное наслаждение. Все это доступно в любой форме жизни, будь то животное, птица, насекомое или червь. Однако шанс культивировать свою духовную жизнь вы не получите больше нигде, кроме как в человеческой форме. В обществе святых эту тему можно понять более досконально, постигнув суть жизни и навсегда порвав с миром смерти. Но если, получив человеческое рождение, вы упустите этот шанс, то это будет равносильно самоубийству.

Абсолютная необходимость второго посвящения

Шрила Б.В. Нараяна Махарадж
13 января 2003 г., Гавайи, США

    В середине января 2003 года Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж провел одну неделю на Гаваях в городе Хило, где на его лекции собралось около двухсот пятидесяти слушателей. Темой лекций была гуру-таттва и последовательное развитие преданности Шри Кришне. Тем временем, как это уже не раз было, какие-то люди раздавали листовки, содержание которых, ожидалось, оттолкнет преданных от лекций Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа. На этот раз в листовке сопоставляли необходимость в первом и втором посвящении (харинама и дикша) и пытались всеми способами доказать, что мнение Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа в этом вопросе расходится с мнением Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады и Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Махараджа. Согласиться с авторами листовки означало бы исключить Шри Шримад Бхактиведанту Нараяну Махараджа из ученической преемствености его предшествующих ачарьев. Когда Шрила Махарадж узнал обо всем, он прочел помещенную ниже лекцию, в которой ясно показал, что три упомянутых выше ачарьи едины во мнении — все они подчеркивают большую важность получения дикша-мантр.