Слава махат-санги

Милость Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа

Интервью Ари Мардана Прабху с Доял-хари Прабху

14 мая, 2016 г.

     Уттама-вайшнавы – это представители Самого Господа, и только исключительно по их божественной милости можно навсегда покинуть материальный мир. Вскоре, удачливая джива принимает одного из них своим духовным учителем. Это и есть сад-гуру. Не следует путать его с теми, кто таковыми не является, даже если они занимают положение инициирующих учителей, не имея для спасения баддха-джив уттама-адхикары. Мы никогда не должны думать, что можем сами выбрать сад-гуру в качестве своего духовного учителя. Это невозможно, поскольку Сам Господь приходит к нам в этом образе (сакшад-дхари-гуру).

Первая встреча с Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Махараджем

Интервью с Джагад Мохини д.д.

29.01.2016г.

      Впервые у меня появилась возможность увидеть и послушать Бхакти Вигьяну Бхарати Махараджа в конце лета прошлого года, в день явления Шримати Радхарани, когда он приехал на Говардхан. Потом я ещё два дня слушала его во Вриндаване, после чего он уехал к себе в Чандигарх. На самом деле это было нечто настоящее, абсолютно реальное. Он — святой человек. Моё сердце отдохнуло, я будто вдохнула глоток свежего воздуха в атмосфере сплошной тьмы, воцарившейся в нашей санге после ухода Шрилы Гурудева, то есть последние пять лет.

Харидаса-варья

Беседа Ари Мардана Прабху с

Пуджьяпад Бхактиведантой Вишну-дайватой Махараджем

Парикрама по Вриндавану

Картика, 2009 г.

      Когда мы проходили парикраму вокруг Говардхана, то увидели, как Гири Махарадж неожиданно повернул с пути и начал быстро взбираться на верх холма. Несколько преданных сразу последовали вслед за ним. Однако, когда это увидел Расананда Прабху, то тут же остановил их, громко крикнув, чтобы они не шли вслед за Гири Махараджем, а немедленно вернулись и продолжили обходить вокруг Говардхана. Я не видел раньше Расананду в таком гневе. Он всегда кажется таким приветливым, таким доброжелательным. А тут такое! Кто-то даже не понял, что к чему, и всё равно пошёл вслед за Гири Махараджем. Тогда Расананда догнал их и шлёпнул хорошенько по спине, чтобы они наконец-то поняли, что не следует идти вслед за Гири Махараджем. Одного он схватил и потащил за собой, ругаясь. Я был несколько смущён тем, что происходило, и послушно пошёл дальше, за всеми остальными преданными. Однако, я хотел бы понять, что это было?!

Причина любви гопи к Шри Кришне

Беседа Ари Мардана Прабху

с Пудьжьяпад Бхактиведантой Неми Махараджем

Враджа-мандала-парикрама. 2007 г.

     Ари Мардан д.: Как думаете, кто будет следующим ачарьей в санге Шрилы Гурудева, когда Гурудев оставит этот мир? Вокруг кого все объединятся?

Ш.Б.Неми Махарадж: Я думаю, что, скорее всего, это будет Расананда Прабху (5). У него так выражен гуру-абхиман. Походка как у ачарьи.

Ари Мардан д.: О! В прошлый год, когда я Вас спрашивал об этом, Вы ответили, что, скорее всего, это будет Бхактиведанта Бон Махарадж.

Ш.Б.Неми Махарадж: Я тогда так думал, но сейчас я полагаю, что это будет Расананда Прабху.

Первый приезд

Пуджьяпад Бхактиведанты Неми Махараджа в Кемерово

Беседа Ари Мардана Прабху с Махараджем. 2005 г.

     Вы единственный человек, который живо реагирует на письма, за что я хотел бы Вас поблагодарить. Через Вас я могу чувствовать какое-то единство с сангой Шрилы Гурудева. Все остальные почему-то не реагируют. Это неприятно. Конечно, я не писал другим, возможно, они бы ответили мне, но пока ситуация неудовлетворительная.

Когда я был в ИСККОН, то писал письма Бхакти Чайтанье Свами. Каждую неделю я мог получать от него ответы. Это было похоже на живое общение. Одна проблема – он не мог ответить на треть моих вопросов, и это очень расстраивало. В Матхе я хотел бы получать такую же возможность, но только Вы можете быть на связи регулярно.

Интервью

со Шрипад Бхакти Прасун Мадхусуданой Махараджем

Уфа. 17.7.2015г.

Часть 2

     Если кто-то в нашем Матхе пожелает стать гуру без должной гуру-адхикары, то у него просто не будет на это никаких шансов. Гуру – это Гуру. Его слова – истина! У него самый идеальный характер! В своей жизни мой духовный учитель ни разу не прикоснулся к женщине даже пальцем! За всю жизнь у него не было личного счёта в банке. Никогда. Всё, что он получал от преданных, сразу же отдавал какому-нибудь храму. Он никогда не спрашивал после этого получателей: «Что вы сделали с этими деньгами?». Видя такой безупречный характер, люди очень привлекаются им. Ни у кого даже в мыслях не возникло желания тестировать его гуру-адхикару. Проверка уместна только там, где есть какие-то сомнения в авторитетности учителя.

Интервью

со Шрипад Бхакти Прасун Мадхусуданой Махараджем

Уфа. 17.7.2015г.

Часть 1

     На сайте «Сат-сампрадая» Шрипад Бхакти Прасун Мадхусудан Махарадж представляется посетителям впервые. Он неоднократно уже посещал нашу страну (западную её часть) и проповедовал учение шуддха-бхакти. Будучи последователем и учеником Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа, он следует по его стопам и посещает те места, где когда-то бывал его духовный учитель. Подобно тому, как Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж был послан на Запад Шрилой Бхакти Прамод Пури Махараджем ради поддержания учеников Пури Махараджа, Шрипад Бхакти Прасун Мадхусудан Махарадж приезжает в те места, где живут ученики его возлюбленного духовного учителя, а также ученики других великих ачарьев нашего времени.

Гаудии повсюду видят Радху

Общение с Бхактиведантой Вишну-дайватой Махараджем

Ари Мардан дас

Виндаван. Картика. 2007 г.

Враджа-мандала-парикрама

    Во время Враджа-мандала-парикрамы преданные приехали со всего мира, чтобы пройти её под руководством и по приглашению Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Приезжие преданные могли познакомиться с санньяси, которые помогали провести эту парикраму, задать им вопросы и обрести более глубокое понимание таттвы и сиддханты. Ниже представленная беседа, которая состоялась по дороге в Камьяван, где Ари Мардан дас впервые познакомился с Бхактиведантой Вишну-дайватой Махараджем и задал ему вопросы по духовной традиции Гаудий.

Расстановка акцентов

Природа сварупа-, санга- и аропа-сиддха бхакти

Переписка Ари Мардана Прабху и Шримати Шьямарани диди

07.02.2023г

     Ари Мардан д.: Я обращаюсь к вам с вопросами по теме трёх видов бхакти, а, в частности, я хотел бы получить от вас пояснения в отношении природы сварупа-сиддха-бхакти. К сожалению, эта тема не очень понятна даже некоторым санньяси и старшим проповедникам в санге нашего Шрилы Гурудева (Ш.Б.Нараяны Махараджа). Один из проповедников, севаков нашего Шрилы Гурудева, в феврале 2021 года неоднократно утверждал во время своих публичных лекций по Скайпу для русских, что каништха-адхикари может совершать сварупа-сиддха-бхакти. В связи с этим, мои духовные браться, пытаясь задавать ему снова и снова уточняющие вопросы, разочаровались, получая снова и снова ответ, который, как нам казалось, противоречил учению гуру-варги. Разочаровавшись в этом проповеднике, они перестали его слушать, поскольку требования к хари-катхе у них были и остаются довольно высокие. Я хотел бы попросить вас помочь разобраться нам в этом вопросе, учитывая ваш огромный духовный опыт.

Теперь среди старших преданных санги нашего Гурудева в России мнение по поводу этого разнятся.

Проводы Махараджа

Беседа Ари Мардана Прабху с Пуджьяпад Бхактиведантой Триданди Махараджем

21 февраля 2008 г.

За 3 часа до отправки на вокзал в Пермь

     На курсах «Бхакти-шастры», которые проходили в Москве (Сухарево), в 1997 году, преподаватель курса нам сказал: «У нас в ИСККОН некоторые считают, будто джива пала с Голоки. Однако когда будет переведена «Джайва-дхарма», то вы убедитесь, что она никогда не падала оттуда, поскольку Бхактивинода Тхакур подобное мнение не поддерживает». Наконец-то через несколько лет мы дождались перевода этой книги. И что Вы думаете! То, чего нам обещали в этой книге, мы так и не увидели. Похоже, что-то было намеренно убрано из неё при переводе, или перевод подогнали под общепринятую в Джи-Би-Си концепцию.