Навадвипа-парикрама

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Наша цель не Кришна. Любовь к Кришне и служение Кришне – вот наша цель. Если человек не испытывает любви к лотосным стопам Господа Шри Кришны, он не может служить Ему. Камса и Джарасандха были вместе с Кришной, но у них не было любви и привязанности к Нему. Таким образом, они не смогли насладиться блаженством преданного служения. Потому, наша цель это кришна-према.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День явления Шри Нитьянанды Прабху

25 февраля 2002 г., Сэсснок, Австралия

     Нитьянанда Прабху сломал преграду, и океан любви стал свободно распространяться по всему миру, везде, от двери к двери. Что такое према?
Шачинандана Гоурахари был Сам уннатоджвала према, и Он принес уннатоджвала расам сва-бхакти-шриям (служение Шримати Радхике, как Ее манджари). Нитьянанда Прабху – воплощение полной милости Чайтаньи Махапрабху.

Упадешавали

Важнейшие наставления ачарьи

Парамарадхьятама Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
(Написано собственноручно в Дели в апреле 1996 года, в доме Радха-Мадхавы Прабху)

Пуджьяпад Аудоломи Махарадж

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

03 июня 1996, Лондон

      Когда мы ходили на парикраму, с нами было Божество Гуруджи, и тогда Махарадж совершал Гуруджи арати и множество раз предлагал Гурудеву свои дандават-пранамы.

Когда Гуру Махарадж был занят парикрамой с другими преданными, (Аудоломи) Махарадж предлагал (Гуруджи) свои шаштанга-дандават-пранамы, а в ответ Гуру Махарадж предлагал ему свои пранамы. Таким образом, Аудоломи Махарадж очень почитал нашего Гуру Махараджа.

«За пределы Вайкунтхи»

Глава 2

Удивительное путешествие Гопы-кумара

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Иногда садхака хочет постичь всё на собственном опыте, и таким образом двигаться вперёд. Он не доверяет наставлениям гуру и шастр и во всём полагается на собственный опыт. Но гуру видит, что попытки постичь всё самому потребуют миллионов жизней. Что такое рай? Что такое Сиддха-лока? Что представляют собой Бхур-, Бхувар-, Свар-, Махар-, Джана- и Тапо-локи? Что можно там увидеть и какого рода наслаждения испытать? Что за счастье таится в восьми материальных оболочках? Что происходит на Шива-локе? Что происходит на Вайкунтха-локе? Что происходит на Рама-локе? Всё это мы хотим увидеть и понять на основе собственного опыта, надеясь таким образом осмыслить и принять самые возвышенные истины. Но не следует так поступать.

«За пределы Вайкунтхи»

Глава 1

Брахман встречает Гопу-кумара

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

      Книга «За пределами Вайкунтхи» представляет собой безукоризненный комментарий Шрилы Нараяны Махараджа к «Шри Брихад-Бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами. Здесь описывается, как Гопа-кумар, очутившись в Шри Вайкунтха-дхаме, к которой стремятся многие святые, почувствовал уныние, причину которого не мог себе объяснить. В этот момент перед Гопа-кумаром появился Шри Нарада Риши, и Гопа-кумар принял его своим шикша-гуру. Нарада раскрыл своему ученику таттву, которая позволила ему завершить своё духовное путешествие и исполнить давно лелеемые желания души.

Адвайта-саптами

Явление Шри Адвайты Ачарьи
Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

       Махапрабху хотел дать особое сокровище премы дживам, которое не давали никакие другие воплощения Бога: унната-уджвала-расу – паракия-бхаву гопи. Есть два вида унната-уджвала-паракия-расы. Первый – настроение Самой Радхики, и его невозможно кому-либо «даровать». Но унната-уджвала-раса в настроении нитья-сакхи или прана-сакхи, которые служат Радхе и Кришне – может быть дарована. Таким образом, Кришна приходит, чтобы одарить этой высшей премой всех джив и вкусить Самому прему Радхики.

Шри Рупануга-дхара

Термины «Шрила» и «Гаудия-веданта»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Ответы на вопросы

   Одно из имён Шри Мадхвачарьи, ученика Шри Вьясы в Брахма-сампрадае – Гауда-Пурнананда. Таким образом, название «Гаудия-сампрадая» ссылается как на Мадхва-сампрадаю, так и на Шри Чайтанья-сампрадаю, ветвь преемственности идущей от Мадхвы. Обе они – «Гаудии».

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Явление Шри Нитьянанды Прабху

25 февраля 2002 г., Сэсснок, Австралия

    Тому, кто воспевает святые имена Господа, Нитьянанда Прабху однажды дарует прему. Он отправился к Джагаю и Мадхаю, двум отъявленным негодяям, которые не хотели повторять святое имя, и попросил их: «Вы должны воспевать!» В ответ Джагай и Мадхай тут же набросились на Него с кулаками, но, тем не менее, Он одарил их кришна-премой. Океан милости был сокрыт в Самом Чайтанье Махапрабху, но Нитьянанда Прабху разрушил плотину. Он попросил Махапрабху: «Не убивай их! Явившись в облике совершенного вайшнава, ты не должен никого убивать. Ты связан обетом. Ты пришёл даровать прему. Ты обещал её всем. Пожалуйста, сдержи Своё обещание!»

Таким образом, приняв прибежище Нитьянанды Прабху, вы освободитесь от всех трудностей.

Явление Шри Нитьянанды Прабху

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

6 февраля 2001г., Бали, Индонезия

         Нитьянанда Прабху – это Сам Баладева Прабху. Первый – это Кришна, затем Баладева Прабху. Он так же, как и Кришна, предстаёт в двух аспектах – айшварья и мадхурья. Баладева Прабху, явившегося  из лона Деваки, называют Васудева-путрой, так же, как и Нараяну. Ни Он, ни Нараяна никогда не приходят во Вриндаван. Он пребывает либо в Матхуре, либо в Двараке. Также есть Баладев, который явился как седьмой сын Деваки, затем он был перенесён Йога-майей в лоно матери Рохини в Гокуле. Там он слился с изначальным Баладевой Прабху, который уже был в лоне Рохини. Понимаете? Так же, как Кришна, явившийся из лона Деваки, слился с двуруким Кришной, сыном Нанды и Яшоды, так и Баладева Прабху, явившийся у Деваки, слился с изначальным Баладевой Прабху, сыном Рохини, поскольку Он является Его амшей, проявлением.