Ранние детские игры Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия.

5 декабря 1998г.

Часть 1

     Кришне было всего два или три дня от роду. Он был так прекрасен, так привлекателен! Даже Его плач был очарователен. Хоть и голенький, Он был красивее, чем украшенный любыми украшениями. Всё в Нём – Его плач, слёзы, смех, улыбка – было совершенно очаровательно. Все враджаваси были очарованы Им.

Тем временем Камса опять услышал небесный глас: «Твой враг явился в другом месте». Камса очень рассердился. Он подумал: «Да они все сговорились против меня! Им удалось переправить этого мальчика куда-то ещё». Он обратился к своим соратникам: «Мои дорогие друзья»... Кто были эти друзья? Агхасура, Бакасура, Путана, Чанура, Муштика и другие. «Вы должны попытаться выяснить, где находится этот мальчик. Вы должны незамедлительно убить Его, во что бы то ни стало!»

Тем временем в это место прибыла Путана. Она напомнила Камсе, что он её брат. Когда-то демоничный Камса пытался завоевать весь мир, и Путана была его врагом. Они жестоко сражались друг против друга. Но Камса не смог её победить, и потому попытался заключить с ней мир: «Отныне ты  – моя сестра!», – сказал он. Путана ответила: «Ты мой брат! Мы должны помогать друг другу!»

Нанда-лала! Нанда-лала!

Народные песни

Сокровенный смысл Аннакута-махотсавы
Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж

22 октября 1949г.

     Безусловно, Брахман – это трансцендентная личность. Он доступен нам в виде звука (шабды), который мы можем воспринять на слух. Поэтому Он известен как шабда-брахман. Подобным образом, слово анна в мантре – аннам ваи брахма – означает не что иное, как хари-катху, ибо только хари-катха утоляет голод души, давая ей духовную пищу и удовлетворение. Если мы будем вкушать трансцендентную анну, то есть хари-катху, наша душа расцветёт в полную силу. Только хари-катха является настоящим прасадом, или милостью, Бхагавана. Сделаем же это нашей целью – принимать хари-катху как истинный бхагават-прасад.

Нет сомнений в том, что анна в форме хари-катхи является трансцендентной личностью (пара-брахманом), потому что хари-катха – это непосредственно Шри Хари. Совершенные философские заключения ведических писаний подтверждают, что слово брахман означает исключительно Господа Вишну. Махаджаны прошлого вместе с учителями нашей гуру-варги проводили праздник Аннакута, преподносили гору анны в виде хари-катхи, доставляя тем самым чувствам (го) Шри Шри Радхи-Говинды бесконечно растущую (вардхана) и неповторимую радость.

Восточные сказания

Ната дас

Рождение Шри Кришны в Гокуле

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия, 4 декабря 1998г.

Часть 2

     Согласно установленным совершенным философским истинам вся вишну-таттва, все полные проявления Верховного Господа, – едины (суть один Бог). Но если рассматривать каждое из проявлений Вишну с точки зрения трансцендентных рас, можно понять, что Враджендра-нандана Шьямасундара Кришна в полной мере воплощает в Себе все расы трансцендентной любви. Каждый [образ, личностная экспансия] имеет свою особенность. Но Кришна Враджи, воплощение всех любовных рас, известен как Враджендра-нандана, Шьямасундара, Радханатха, Гопинатха, Гопиджана-валлабха и Радха-канта. Согласно установленным истинам любая экспансия Кришны неотличима от Него. Однако с точки зрения трансцендентных вкусов (расы) и взаимоотношений Кришна, сын Васудевы и Деваки, не тождественен Кришне, сыну Нанды и Яшоды.

В то же самое время, как в Матхуре, в темнице Камсы, явился Васудева-Кришна, так же в Гокуле, обычным, естественным образом, родился из лона матери Яшоды Враджендра-нандана Кришна. Хотя простые люди считают, что Матхура – это место рождения Кришны, на самом деле Он родился не там. Он лишь явился там (не явив лилу рождения). Его истинное место рождения – это Гокула. Васудева-Кришна именно явился в темнице, а Яшода-нандана Кришна (явил джанма-лилу) родился в Гокуле.

Мурали-дхара

Народные песни

Мадхусудан! Хари! Мадхава!

Народные песни

Шри Враджа-югаландола-аштака

Восемь молитв прославляющих дола-ятру Божественной Четы

Кушакратха дас

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 2. Критика.

Вопросы и ответы. Нюансы гуру-таттвы, часть 1.