Так что же изменилось?

Интервью со Шриманом Враджанатхой Прабху

Алтай «Стик-Трэвел», 8 сентября 2013г.

Часть 2

     Данное интервью было взято у Шримана Враджанатхи Прабху в 2013 году. Нахлынувшие проблемы не привели к миру и согласию в санге Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа после его ухода в апракат-лилу. На последний фестиваль Шрилы Гурудева не пожелали приехать уже больше 90% учеников Шрилы Нараяны Махараджа. Разочарование в старших было неприкрытым. Основная масса людей, посетивших фестиваль, состояла из новичков. Санга Гурудева казалась уничтоженной. В связи с этим многие задавались вопросами о том, что происходит на самом деле? Что стоит за недоразумениями, которые проявились между правящими санньяси? За ответами мы обратились к несменному секретарю Шрилы Гурудева – Шриману Враджанатхе Прабху. Он служил Гурудеву непосредственно почти пятнадцать лет и был свидетелем всех самых неожиданных ситуаций и событий. То, что он видел и чему был свидетелем, могло бы повергнуть в шок многих. В связи с этим, мы не решились публиковать этот диалог в то время, когда атмосфера была и без того накалена. Однако прошло четыре года и за этот срок многое казалось бы должно было измениться. Произошли ли эти изменения? Что мы имеем сейчас? Судить читателям.

Маха-мантра на 90 минут.

Виды вьявадханы. Свобода выбора. Что знала джива до падения в майу?

Споры. Диспуты. Потеря веры. Основа примирения. 

Почва для размышлений

Цитаты великих вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 6

   «Апасиддханта — философские искажения — приносят святым резкую и грубую боль.... Если Чайтанье Махапрабху подносили произведения с апасиддхантой, Он переживал невыносимые страдания» (Ш.Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж. «Бхаджана реальная и воображаемая).
       «Ученик должен быть очень прост. Он должен оставить всё двуличие и лицемерие и всегда быть устремлённым служить лотосным стопам гуру и Кришны, тогда он сможет получить милость гуру» (Ш.Гоур Говинда Свами. Бхуванешвар, 4 апреля 1992 г.).

Вайшнавы не признают Мира Баи

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

             На самом деле, она доставила боль Дживе Госвами, оскорбив его гуру. Когда Мира Баи посетила Рупу Госвами, он, видя её настроение, вежливо отказался от встречи: «Я отшельник и не могу близко общаться с женщинами». Тогда она сказала, что Рупа Госвами привязан к своему телу и считает себя мужчиной. «Я думала, что во Вриндаване единственный мужчина – это Кришна, а все остальные – женщины». Так она нанесла оскорбление Рупе Госвами и больше никогда не встречалась с ним. Об этом упоминает «Бхакта-мала». Но не стоит слишком доверять этой книге. Она содержит сведения о жизни многих преданных, но ачарьи никогда не принимали её всерьёз.

Так что же изменилось?

Интервью со Шриманом Враджанатхой Прабху

Алтай «Стик-Трэвел» 8 сентября 2013г.

Часть 1

    Данное интервью было взято у Шримана Враджанатхи Прабху в 2013 году. Нахлынувшие проблемы не привели к миру и согласию в санге Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа после его ухода в апракат-лилу. На последний фестиваль Шрилы Гурудева не пожелали приехать уже больше 90% учеников Шрилы Нараяны Махараджа. Разочарование в старших было неприкрытым. Основная масса людей, посетивших фестиваль, состояла из новичков. Санга Гурудева казалась уничтоженной. В связи с этим многие задавались вопросами о том, что происходит на самом деле? Что стоит за недоразумениями, которые проявились между правящими санньяси? За ответами мы обратились к несменному секретарю Шрилы Гурудева – Шриману Враджанатхе Прабху. Он служил Гурудеву непосредственно почти пятнадцать лет и был свидетелем всех самых неожиданных ситуаций и событий. То, что он видел и чему был свидетелем, могло бы повергнуть в шок многих. В связи с этим, мы не решились публиковать этот диалог в то время, когда атмосфера была и без того накалена. Однако прошло четыре года и за этот срок многое казалось бы должно было измениться. Произошли ли эти изменения? Что мы имеем сейчас? Судить читателям.

Слайд-шоу. 

Как Шри Лалита сакхи способствует приходу Шри Чайтаньи

Даршан Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа

Калькутта, Индия

        Кришна был привлечён тем, как именно Она произнесла Его имя, и коснулся Её тела. «Радхе! Я пришёл!» Однако ответа не последовало. И Кришна удивился: «Чувства Радхарани знают всё, они знают Мой аромат. Разве кожа Радхарани не чувствует Моего прикосновения? И хотя я произнёс «Радхе», кажется, Её уши не услышали этого. Как такое возможно?! И почему Её глаза не видят Меня, хотя Я и стою прямо перед Ней. Её нос, глаза, уши, кожа, всё бездействует». Подумав так, Кришна сказал: «Я бы хотел ощутить вкус собственного имени. Насколько же поразительно и чудесно Моё имя?» И Он подумал мысленно: «Если бы я стал преми-бхактой, как Радхарани, тогда Я бы смог почувствовать вкус Своего имени «Кришна»».

"100 заблуждений ритвиков"