Юга-ачарья вандана

Пуджьяпад Бхактиведанта Мадхава Махарадж

Присвоение почётного звания «Юга-ачарья»

Ачарья тысячелетия!

Учгаон, Индия, 31 октября 2003г.

Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

         «Враджачарья Питх и Всемирный религиозный парламент (Нью-Дели, Индия) представляют ачарью тысячелетия! Глубоко постигший всеобъемлющее духовное богатство Вед и Веданг, Аюр-веды, Джьётишы (астрологии) и других смежных наук; защитник традиционного наследия, обладающий даром красноречия и всесторонними познания в теории санскрита, который является прародителем всех языков, преданный сторонник его распространения и культивирования; неутомимо стремящийся к благоденствию человеческого общества; посвятивший себя традиционному пути и следующий по линии Шри Чайтаньи Махапрабху, Чайтанья Матха и бхашкара-гуру, будучи учеником Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, стойкий в служении благодаря бхакти; выдающийся последователь и сторонник вечных арийских философских традиций, проповедующий доброжелательность ко всем верованиям, смирение и бескорыстие в отношении всех религий; святой обладающий изначальной духовностью и дарующий самую совершенную любовь всем без исключения; практикующий последователь светоносного вечного знания, утверждающего великую традицию всеобщего братства; посвятивший себя пропаганде, развитию и охране уникальной культуры и окружающей обстановки Враджи и безмерно жаждущий её возрождения; Его Божественная Светлость просвещён и исполнен божественного человеколюбия; он авторитетный ачарья, всесторонне образованный, учитель учителей, защитник и знаменосец движения кришна-бхакти – Его Божественная Милость Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж».

Надия-годруме

Господь велит петь хари-наму

«Гитавали»

Нагар-киртан, Песня 1

Шрила Бхактивинода Тхакур

Аскеза Гандхари. Красота Ханумана. Реальность вселенной. Притху Махарадж. 

Живя во Врадже, вы можете достичь того враджа-бхакти, к которому стремитесь

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарад

      Тем, которые живут здесь, во Врадже, совершая бхаджан в таком настроении по отношению к Кришне, которым обладают (истинные) враджаваси и, прежде всего, гопи с их высочайшей мадхурья-расой. Именно таких махатм и считайте враджаваси и служите им. Какое же служение вы должны оказывать им? Служите исходящей из их уст хари-катхе, служите пыли с их стоп. Что это означает? Всё это относится к их настроению. Служа им таким образом, вы сможете получить от них высочайшее рати. Тогда это будет бхаджан.

Маха-бхагаваты и обычные люди по-разному воспринимают дхаму. Но всегда помните, что всё сказанное Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами в этом стихе из «Стававали» является высшей истиной. Однажды мы должны будем обрести такое сознание. И тогда мы сможем увидеть всё существующее во Врадже – деревья, лианы, кусты, всё остальное – трансцендентным и подходящим для игр Кришны. Но на своём нынешнем уровне следует считать враджаваси тех, кто совершает здесь бхаджан в настроении Враджи (независимо от того, рождены они во Врадже или нет), и общаться с ними. Это принесёт вам благо. Не стоит противостоять тем враджаваси, которые настроены к бхакти враждебно. Просто не поддерживайте с ними никаких отношений.

О вайшнав тхакур, пожалуйста, даруй мне свою милость

«Кальяна-калпатару»

Прартхана, Лаласа-майи, песня 8

Шрила Бхактивинода Тхакур

Джая деба деба махешвара рупа

Шри Нарахари дас

 (Дханаши-рага)

Негативное служит позитивному.

Форма и суть.

Голос совести.