Встреча Джагад-мохини даси с

Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Махараджем

25.01.2016 г. Джаганнатха Пури

     Джагад Мохини д.д.: Прошло уже пять лет с тех пор, как Шрила Гурудев, Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, покинул этот мир. Я вижу, что многие из его учеников ослабели и не способны различить, кто на самом деле является представителем Шрилы Гурудева.

Ш.Б.В. Бхарати Махарадж: Почему ослабели? Принцип гуру – вечен. Твой Гурудев не ушёл. Он сейчас здесь и продолжает направлять тебя из твоего сердца. Также он может проявиться в теле другого великого вайшнава.

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Шри Чайтанья Махапрабху явился в год Шака, 1407. Шрила Рагхунандана Тхакур явился на Васанта панчами, в семье врачей в год Шака, в 1432 году. На железнодорожном пути Вардхамана-Катва, перед Катвой находится Шрикханда, Шрипата [резиденция] Шрилы Рагхунанданы Тхакура примерно в миле от станции Шрикханда.

Шри Мукунда дас, - отец Шрилы Рагхунанданы Тхакура, работал раджа-вайдьей (врачом царя), а Нарахари Саракара, который является Мадхумати-сакхи в кришна-лиле, был его дядей. Нарахари Саракара был сильно привязан к Шриле Рагхунандане Тхакуру.

Как распознать садху?

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

"Гармонист"

Июль 1927 год

"Гармонист"

Июнь 1927 год

Пурушоттама-врата и отречение

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

5 июня 2007г. Даршан

     Во время пурушоттама-враты следует строго отказаться от локи, помидоров, урад-дала и некоторых других продуктов.

Эта система была разработана священными писаниями. Важно принять отречение и пресечь желание наслаждаться. От чувственных удовольствий нужно постепенно отказываться. В настоящее время ваш язык жаждет различных вкусов: «Это сладкое, это солёное, это красивое», – и т.д. На самом деле, всего этого желает лишь ваш ум, а не ваша атма (душа). Эти стремления не имеют связи с атмой, и по этой причине хорошо, когда вы понемногу, понемногу имеете возможность отказаться от желания всех этих вещей.

"Шримад Бхагавад-гита"

с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

"Расика-ранджана"

История Малики и Арджуны

Пересказ Пуджьяпад Бхактиведанты Мадхавы Махараджа

     Малика-Арджун – это место Шивы и Парвати. Арджуна – это Шива, а Малика – это Парвати. Почему их имена стали такими? Какая история заключена в этом?

В этой деревне, которая называется Малика-Арджуна, жила одна женщина. У неё была дочь. Сыновей у неё не было, а муж уже умер. Однажды её дочь отправилась в лес, и в этом лесу на неё напал тигр и убил её. Деревенские жители, обнаружив её тело, рассказали её матери об этом. Эта женщина была преданной Шиваджи. Она отправилась в храм Шивы, обняла шива-лингам и начала горько плакать. Она так горько плакала, что Парвати, будучи на Кайласе, не смогла это стерпеть.

Попытайтесь понять суть

Шрила Гоур Говинда Махарадж

Глава из книги «Гуру-даршана»

 Речь, произнесённая в ответ на подношения учеников к 65-летнему юбилею, 1994 год

     Сегодня мы получили возможность от всего сердца прине­сти поклоны ачаръя-гуру-варге — лотосным стопам предыдущих ачаръев. Но что я могу предложить им? Я не гуру («тяжёлый», то есть обладающий духовным знани­ем). Я — лагху («лёгкий», не обладающий знанием). Как лагху может увидеть гуру? Гуру и лагху противоположны друг дру­гу. Я пытаюсь в меру своих сил служить лотосным стопам своего почитаемого духовного учителя, Шрилы Прабхупады, тем, что я получил от него. В этом моя единственная заслуга. Поэтому я всегда нуждаюсь в вашей любви, заботе и помощи. Иначе я не смогу выполнять своё служение. Иногда я не знаю, как правиль­но выразить свои мысли в словах, но все вы — великие души, и по­нимаете, что я хочу сказать.

История Гокарны и Дундукари

Пересказ Шрипад Бхактиведанты Шанты Махараджа

     Как-то жил один брахман, он жил на берегу реки Тунгапатра. Этот брахман был очень богат, но у него было одно беспокойство: у него не было детей. По этой причине он всегда размышлял над этим. Однажды он отправился в лес и увидел сидящего там садху. Он подошёл к нему, вознося свои молитвы, и сказал: «Пожалуйста, благослови меня. Я очень обеспокоен. Я такой падший, у меня так много горя в жизни!» Садху был очень образован и мог читать всё буквально с лица человека. Он увидел, что пришедшему к нему брахману не суждено иметь детей в течении трёх жизней.