"Веданта"

"Суть послания Вед"

или 

Брахма-сутра

"Учение о Всеблагом Господе"

в кратком изложении "Ану-бхашья" учителя мира - Шри Мадхвачарьи

Прашноттара

Вопрос и ответ по «Шри Кришна-самхите»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 3, №6, 1886 год

     Прашноттара — это статья Шрилы Бхактивиноды Тхакура, опубликованная в журнале «Саджана тошани», том 3, №6 за 1886 год. Шрила Бхактивинода Тхакур отвечает на вопрос, касающийся кришна-лилы из «Бхагаватам», изложенной в его труде «Шри Кришна-самхита».

Шри Шьямананда Госвами

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 2, выпуск 6, 1885 год

     Название этого издания — «Издание Шьямананды». В этом году празднование ухода Шьямананды Госвами приходится на среду 4-го числа месяца Ашадха. Шьямананда родился в полнолуние месяца Чайтра в династии Карана в деревне Дандакешвара провинции Уткала (Орисса). С рождения и до юности он оставался дома. В юности он ушёл из дома и принял отречение. Наблюдая за его отречением, преданные Господа Шри Шри Гауранги дали ему имя Духкхи Кришна дас. Понимая, что бхаджан бесплоден без подлинного посвящения, он принял дикшу от Шри Хридая-Чайтаньи, любимого ученика Шри Гауридаса Пандита, близкого спутника Господа.

Шри Шри Санатана Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №7, 1885 год

     Статья «Шри Шри Санатана Госвами Прабху» была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №7 в 1885 году. В этой краткой биографии Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о жизни Шрилы Санатаны Госвами, а также о различных апа-сампрадаях, претендующих на связь с ним. Шрила Бхактивинода Тхакур приводит генеалогию Шрилы Санатаны Госвами и в конце статьи сокрушается о том, что «Саджана тошани» не получает достаточной поддержки.

Шри Шри Рупа Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 2, выпуск 8, 1885 год

     Статья «Шри Шри Рупа Госвами Прабху», впервые опубликованная Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в «Саджана тошани», том 2, выпуск 8, в 1885 году, представляет собой краткую биографию Шрилы Рупы Госвами. Тхакураджи приводит список некоторых литературных достижений Шри Рупы и сетует на то, как различные апа-сампрадаи претендуют на многих великих ачарьев.

Шри Шри Прабху Рамачандра Госвами

Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 2, выпуск 4, 1885 год

     Статья «Шри Шри Прабху Рамачандра Госвами» была впервые опубликована Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в «Саджана тошани», том 2, выпуск 4, в 1885 год. Это краткая биография Рамачандры Госвами (Рамай Тхакура), приёмного сына Джахнавы Деви.

Шуддха вайшнава паричая

«Распознавание природы чистого вайшнава» 

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, 1881 год

     Статья «Шуддха вайшнава паричая» («Распознавание природы чистого вайшнава») была впервые опубликована в «Саджана тошани», том 1, в 1881 году. В этой статье Шрила Бхактивинода Тхакур размышляет о чистой вайшнава-дхарме, чтобы объяснить некоторые характеристики чистого преданного. Он также рассматривает различные культы, возникшие после ухода Махапрабху, которые утверждают, будто являются вайшнавами.

Бхактира прати апарадха

(Оскорбления бхакти)

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 8, №10, 1896 год

     Мы принимаем посвящение, воспеваем святое имя, соблюдаем экадаши, поклоняемся Божествам, совершаем паломничество по святым местам, но по-прежнему ничего не чувствуем. Почему? В этой важной статье «Бхактира прати апарадха» («Оскорбления бхакти»), впервые опубликованной в журнале «Саджана тошани», том 8, №10, в 1896 году, Шрила Бхактивинода Тхакур ясно объясняет, где именно мы совершаем ошибки.

Мушти-бхикша

«Мольба о милостыни»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 6, №3, 1894 год

     Женщины часто слишком ленивы, чтобы зарабатывать деньги на наполнение своего живота. Просыпаясь утром и отбрасывая в сторону свою ношеную одежду, после выполнения своих утренних домашних дел, она наносит тилаку, надевает малу и ходит от двери к двери во имя нашего Шри Шачинандананы. Она возвращается домой перед обедом с тремя-четырьмя килограммами риса. Часть риса она готовит, а часть продаёт. Собранную одежду и доход от продажи она тратит на служение своему любовнику, на заботу о своём незаконнорожденном сыне.