Верь в Гурудева!

Беседа Ари Мардана Прабху со Шрипад Бхактиведантой Шрубхак Махараджем

Враджа-мандала-парикрама

Осень, 2009г.

      Не верь глупостям. Многое люди придумывают. Я сам не раз слышал об этих «чудесах». Самое главное чудо произойдёт не вдруг и не сразу, а только благодаря серьёзной работе, через годы практики. Несомненно, чудесам есть место в жизни, они существуют и происходят, но многие люди мнительны и выдают желаемое за действительное. Обретение шуддха-бхакти и любви к Кришне – вот это чудо. Всё остальное незначительно. Ты увидишь, что многие чудеса, о которых говорят тебе преданные, не повлияют на их духовную жизнь серьёзным образом. Настоящий дар Гурудева проявится по-другому. То, что он даст в реальности, не может быть утрачено никогда. Стремись к обретению именно такого дара.

Нирджана кутире

«Первая возможность севы» 

Шрила Бхактивинода Тхакур

 «Гита-мала», Часть 5

Сиддхи-лаласа, Песня 6

Кабе гоура-ване
Скитаться, как безумный, по Навадвипе 

"Шаранагати"
Сиддхи-лаласа, Песня 1

Шрила Бхактивинода Тхакур

Открытое письмо Сатсварупе дас Госвами

Критический анализ «Прабхупада-лиламриты»

Хришикешананда дас

     В своей книге «Прабхупада-лиламрита» вы претенциозно изображаете учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады неблагодарными, ленивыми, живущими только ради еды, никогда не служившими своему духовному учителю и теми, кто не предались своему самому младшему духовному брату, Шриле Свами Махараджу, согласно вашей идее о нём, как о Верховном Мессии. Ваше претенциозное описание Шрилы Б.Х.Бон Махараджа и Шрилы Б.В.Тиртхи Махараджа (вечных слуг Шрилы Сарасвати Прабхупады) как завистливых преданных – это лживая, оскорбительная и вводящая в заблуждение САТАМ НИНДА!

Сад-ачар. Ачаман

Шрипад Лалитананда Бон Махарадж

Фрагмент из книги «Непонятый»

     Если вы коснулись любого вида прасада (это может быть пища, цветок и т.д.), то ваша рука становится прасади, и если ей затем коснуться чего-либо непредложенного (например фрукта), даже неосознанно, то предмет, которого вы коснулись становится прасади, и его уже нельзя предлагать. Если же его всё же предлагают, опять же, неосознанно, то это апарадха, которая отразится на бхаджане этого преданного.

Сиддха-пранали, ашта-калия-лила, рупануга-бхакти

Беседа Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады с Хришикешанандой дасом

Из книги «Непонятый»

     Хришикешананда д: Я ничего не знаю, Гурудев, я лишь слышал об этом. Это главное, что заботит преданных Гаудия Матха. Мне больно слышать, как мои духовные братья критикуют Ваших духовных братьев...

Ш.Прабхупада: Кто такое говорит?

Хришикешананда д: Многие, Гурудев. Они говорят, что существует только проповедь. Ещё я знаю о Прабхупаде [Шри Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре], о том, что он был бхаджанананди и не имел учеников. Кунджа-бихари Прабху [Триданди-бикшу Шрила Бхакти Вилас Тиртха Махарадж] нашёл его и вывел на путь проповеди. Это же так?

Ш.Прабхупада: Да, мой Гуру Махарадж стал проповедовать.

"Непонятый"

Хришикешананда дас

     Мы попытаемся разобраться со скандально известным случаем, который до сих пор упоминается в связи с запретом общения членов ИСККОН с Гаудия Матхами.

Этот случай упомянут в комментариях, беседах и письмах Шрилы Свами Прабхупады, и связан он с преданным по имени Хришикеша (Хришикешананда дас, Лалитананда Бон Свами), его мирское имя – Ричард Браун. Внешняя канва проста: молодой американец получил посвящение в маха-мантру у Прабхупады, и оказавшись во Вриндаване, поселился у Шрилы Бхакти Хридой Бон Махараджа, получил у него дикшу и санньясу. Потом вернулся обратно в ИСККОН. Мы предлагаем вам узнать из первых рук, как именно вся эта история происходила. Предлагаем вашему вниманию статьи, написанные Хришикешей прабху собственноручно, в которых он открыто, честно и подробно рассказывает свою историю.

Ки диба?

Что я могу дать тебе?

Шрипад Джагабандху Бхакти Ранджан

Из журнала «Гаудия» (13.18)

Нитай нам хате

Нама-хатта-бхаджан 
Шрила Бхактивинода Тхакур

Из "Шри Годрума-калпатави"

Эка бара каруна кара

Шри Лочан дас

 (Туди-рага)