«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Глава 10

Шривас Пандит

    Киртаны Махапрабху в доме Шривасы продолжались каждую ночь за запертыми дверьми в течение целого года. За это время множество брахманов-непреданных пытались высмеивать Махапрабху и его спутников. Несколько таких пашанди из-за того, что не могли увидеть происходящее, очень завидовали и потому оскорбляли преданных.

Одним из них был бхаттачарья-брахман по имени Гопал Чапал. Он решил уничтожить репутацию Шривасы, поставив на его пороге поднос с подношениями, предназначенными для Кали. Там было спиртное, мясо, красный гибискус (джаба пхул), красное сандаловое дерево и т.п. Утром, когда Шривас открыл дверь, то увидел всё это и рассмеялся.

«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Глава 23

 Братья Гхош

Говинда считается одной из ветвей древа Чайтаньи Махапрабху. Он поселился в Аградвипе, Васудева жил в Тамлуке, а Мадхава Гхош – в Даин Хате [Деревни Аградвипа и Даин Хат находятся между Навадвипой и Катвой, а Тамлук расположен в Миднапуре]. Дом Говинды Гхоша Тхакура находится неподалёку от Аградвипы – в Кашипура Вишнутале.

«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Шрила Нарахари Саракар Тхакур

Глава 27

      Нарахари Саракар Тхакур также участвовал в деяниях Господа в Пури. Он и другие жители Шри Кханды каждый год приходили туда вместе с Шиванандой Сеной («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 1.132). Махапрабху, завершив Своё паломничество по Южной Индии (во время которого спасал множество людей – даровал всем любовь к Кришне), вернулся в Пури. Оттуда Нитьянанда послал Своего слугу, Кала Кришнадаса, обратно в Бенгалию, чтобы рассказать всем о прибытии Господа. Преданные сразу же договорились пойти в Джаганнатха Пури – увидеться с Господом. Кханда-васи были в их числе. «Мукунда, Нарахари и Рагхунандан из Шри Кханды прибыли в дом Адвайты Ачарьи, чтобы отправиться в Нилачалу» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 10.90).

«Гаура-паршад»

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

     Первое издание этого важнейшего труда о спутниках Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, паришадах, вышло на бенгальском в начале 1998 года. В 1999 году благодаря западным последователям Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа (который, по благословению Шрилы Шри Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа, с 1997 года много путешествовал по миру с проповедью бхакти-йоги) появился перевод его книги на английский и был опубликован небольшим издательством, после чего распространялся издательством PGW (Publishers Group West).

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Шрила Нароттам дас Тхакур

Глава 18

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

    Как только Нароттам испытал экстаз премы, то весь его характер, внешность, всё в нём изменилось. Его родители заметили произошедшую в нём перемену и сделали всё, что могли, чтобы вернуть его в обычное состояние, но безуспешно. Испив вина божественного экстаза, Нароттама опьянел, и узы семейной жизни больше не могли его сдержать.

Нароттама начал задумываться, как спастись от материальных связей. Наконец, однажды, когда его отец и дядя уехали по служебным делам, он обманул свою мать и охрану и смог покинуть семью, уйдя во Вриндаван. Это событие произошло в день полнолуния месяца Карттика.

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Свами Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

Глава 7

Часть 2

Шримад Адвайта Ачарья

   Вернувшись из Пури в Навадвипу, Адвайта Ачарья встретил Джагадананду Пандита, которого Махапрабху отправил туда какое-то время назад. Адвайта был очень счастлив обрести общение с ним. Когда Джагадананда наконец попросил разрешения у Адвайты Прабху вернуться в Нилачалу, Адвайта передал с ним сообщение для Махапрабху в виде загадки. Эта загадка была непонятна никому, кроме Махапрабху. Сообщение было следующим:

«Чайтанья: Его жизнь и спутники»

Свами Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Впервые опубликовано издательством «Мандала Паблишинг», ноябрь 2001г.

Глава 7

Часть 1

Шримад Адвайта Ачарья

    Шри Кришна Чайтанья Махапрабху – тело движения преданности, а Адвайта и Нитьянанда – его руки и ноги. Все трое явились вместе со Шривасой и другими преданными, чтобы проповедовать преданность Хари. Все те, кто были для Гауранги старшими, явились на земле до Него. Адвайта явился вместе с другими старшими спутниками, сопровождавшими Чайтанью. И когда Адвайта пришёл, то заметил, что греховность эпохи Кали достигла тревожного предела, что мир полностью лишён преданности Кришне.

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Любовные воспоминания

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

     Воспоминания о любви, которую Вы проявляли ко мне, по-прежнему очень свежи в моём сердце, несмотря на то, что я недостоин её. Вспоминаю, как Вы сердечно принимали меня в Шри Кешаваджи Гаудия Матхе на Камса-тила, всем сердцем воодушевляли меня и старались организовать всё необходимое для моего удобства. Надеюсь, эти моменты тоже оставили глубокие впечатления в Вашем сердце.

День явления Шрилы Дживы Госвами

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Нужно обращаться к Господу с такой молитвой: «О, Господи, спаси меня! Спаси меня от безбожия, неверия». Бхактивинода Тхакур пишет, что Господь Чайтанья Махапрабху пришёл, чтобы спасти джив. Тебя также ждёт это спасение, обратись к Шри Чайтанье Махапрабху...

Послание Шри Гиты

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Какой прок во множестве глупых комментариев заражённых материализмом и имперсонализмом? Какой смысл в так называемой учёности, если мы не приходим к пониманию того, что Шри Кришна – Верховный Бхагаван, а джива – это Его нитья-бхакта. Вне всякого сомнения, «Бхагавад-гита» - это бхакти-шастра относящаяся к традиции шрути-шастр. Все, кто подаёт «Гиту» искажая её значение своими недалёкими комментариями и переводами – враг Истины. Наша задача развеять все ложные домыслы и сплетни, витающие вокруг этого великого послания. Делая это, мы получим милость «Гиты» и её великого Божества.