Калия Кришнадас 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

     Итак, та же личность из кришна-лилы явилась здесь [в гаура-лиле], однако он не действовал как сакха. Шрипад Калия Кришнадас явился в районе Бардхаман, между железнодорожной станцией Катва и Дайн-Хата в месте, известном как Акаи-Хата. Для проповеди он отправился в район Пабна и решил поселиться у реки Ичамати, недалеко от Бандараги. Он принадлежал к семье варендра-брахманов, но в Акаи-Хате не было ни одного брахмана из этого рода, поэтому он остался у реки Ичамати, и его династия также процветала [таким образом он начал линию преемственности варендра-брахманов]. Когда он покинул Акаи-Хату, другие тоже оставили это место. По сей день сохранились руины его дома и другие вещи.

Шрила Локанатха Госвами 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Шрила Бхугарбха Госвами и Шрила Локанатха Госвами были родом из округа Джессор в Бангладеш и приходились родственниками друг другу, дядей и племянником. Шри Чайтанья Махапрабху велел им отправиться во Вриндаван, полностью осознавая, что им будет очень больно видеть Его лилу принятия санньясы. Таким образом, они были первыми Гаудия-вайшнавами, прибывшими и поселившимися во Враджа-мандале. Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами и Шрила Гопал Бхатта Госвами пришли позже. До них никто не знал о славе Вриндавана, никто её не раскрывал. Шри Чайтанья Махапрабху заверил их, что, когда Он посетит Вриндаван, они снова встретятся.

Чайтра-пурнима 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

25 апреля 2013 г.

     Сегодня также день явления Шри Шьямананды Прабху. С мирской точки зрения он родился в Западной Бенгалии, в городе Бахадурпура, в округе Бурдхаман, в касте Садгопа. Его родители испытали много горя, потеряв до рождения Шьямананды нескольких своих детей, поэтому его назвали Духкхи [буквально переводится: «печальный», чтобы предотвратить несчастье в будущем]. Позже Шри Шьямананда Прабху отправился в Амбика-калну и принял дикшу от ученика Гауридаса Пандита, Шри Хридаянанды, который в дальнейшем стал известен как Хридой-чайтанья. [При посвящении Шьямананда получил имя Кришнадас и с тех пор стал известен как Духкхи Кришнадас]. Духкхи Кришнадас обучался во Вриндаване под руководством Шрилы Дживы Госвами вместе с Нароттамой и Шринивасом.

Поздние игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Мадхья, глава 1

Часть 2

     В Джаганнатха-Пури все вайшнавы встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху. Потом, взяв их с Собой, Шри Чайтанья Махапрабху стал плескаться и плавать с ними в озере. Сначала Господь очень тщательно вымыл храм Гундичи, а затем все преданные приняли участие в Ратха-ятре и увидели танец Господа перед колесницей. В саду, расположенном у дороги, ведущей от храма Джаганнатхи в храм Гундичи, Господь Чайтанья Махапрабху явил разнообразные игры, а брахман Кришнадас провел там обряд омовения Господа. Закончив танцевать в храме Гундичи, Господь опять устроил игры в воде со Своими преданными, а в праздник Хера-панчами все они наблюдали, как вела себя богиня процветания, Лакшмидеви.

Поздние игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Мадхья, глава 1

Часть 1

     В этой главе приводится обзор деяний Шри Чайтаньи Махапрабху, которые Он совершил в середине жизни и в течение первых шести лет ее заключительного периода. Обо всем этом рассказывается вкратце. Здесь также описывается, как стих, начинающийся со слов йах каумара-харах, привел Шри Чайтанью Махапрабху в экстаз. Этот экстаз Шрила Рупа Госвами объяснил в стихе, который начинается словами прийах со 'йам кришнах, и Господь благословил его за это. Кроме того, в этой главе перечисляются многочисленные книги, написанные Шрилой Рупой Госвами, Шрилой Санатаной Госвами и Шрилой Дживой Госвами, и описывается встреча Шри Чайтаньи Махапрабху со Шрилой Рупой Госвами и Шрилой Санатаной Госвами в деревне Рамакели.

Игры Господа в отрочестве и юности

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 16

     В этой главе полностью описана кайшора-лила Господа, или Его жизнь на пороге юности. В это время Он был погружен в учебу и сумел победить в диспутах прославленных ученых того времени. К кайшора-лиле относятся также игры Господа в Ганге. В тот же период Господь ходил в Восточную Бенгалию, чтобы найти там денежную поддержку, начать проповедь духовного знания и основать движение санкиртаны. Там Он повстречал Тапану Мишру и дал ему наставления о духовном пути, после чего велел ему отправляться в Варанаси. Когда Господь Чайтанья Махапрабху путешествовал по Восточной Бенгалии, Его супругу ужалила змея (или, как говорят некоторые, змея разлуки), и Лакшмидеви оставила этот мир. Когда Господь вернулся домой, Он застал Свою мать скорбящей по Лакшмидеви.

Пауганда-лила Господа

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 15

     Краткое содержание пятнадцатой главы следующее. Господь брал уроки грамматики у Гангадаса Пандита и вскоре Сам научился великолепно объяснять грамматику. Господь запретил Своей матери есть пищу из зерна в экадаши. Еще Он рассказал о том, что во сне к Нему приходил Его брат Вишварупа, который незадолго до того принял санньясу, и призывал последовать его примеру, но Господь отказался и был отослан обратно домой. Когда Джаганнатха Мишра покинул этот мир, Господь женился на Лакшми, дочери Валлабхачарьи. Все эти события вкратце описываются в данной главе.

Детские развлечения Господа Чайтаньи

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 14

     В «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур приводит краткое содержание этой главы: «В главе четырнадцатой описываются детские игры, которым предавался Господь Чайтанья Махапрабху: как Он ползал по дому, плакал, ел глину, поучал Свою мать; как Он облагодетельствовал гостя-брахмана, прокатился на плечах двух воров и, запутав их, привел обратно к Своему дому, а также о том, как Он, притворившись больным, в день экадаши ел прасад в доме Хираньи и Джагадиши. В этой главе также рассказывается о Его детских шалостях, о том, как Он принес на голове кокосовый орех для Своей матери, когда она упала в обморок, о том, как он подшучивал над девушками, Своими ровесницами, на берегу Ганги; о том, как Он принял атрибуты поклонения от Шримати Лакшмидеви, как Он уселся на кучу мусора и преподал Своей матери урок трансцендентного знания, а затем, послушавшись матери, сошел с мусорной кучи, и о Его любви к Своему отцу».

Картика. Нияма-сева

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Отрывок из бхава-анувады катхи 

16.10.2012г., 14.11.2013г., 25.11.2012г.

     Места, предназначенные для соблюдения этой враты, — тиртха-стхана, святые места паломничества. Если они недоступны, то можно соблюдать эту врату на берегу Ганги или в сат-санге (обществе преданных). Таков процесс соблюдения враты. День состоит из восьми ям, каждая из которых длится три часа, поэтому ашта-калия-лилы [вечные, разделённые на восемь частей, ежедневные игры Радхи и Кришны] раскрываются в соответствии с ямой, в которой они происходят. Когда происходит определённая яма лил Радхи и Кришны, исполняются киртаны, которые называются яма-киртаны.

Пришествие Господа Шри Чайтаньи Махапрабху

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Из "Шри Чайтанья-чаритамриты", Ади, глава 13

     Некогда в провинции Шрихатта жил ученый брахман по имени Упендра Мишра. У него был сын Джаганнатха Мишра, который отправился в Навадвипу, чтобы учиться там под руководством Ниламбары Чакраварти, и остался там жить, женившись на дочери своего учителя, которую звали Шачидеви. Шри Шачидеви родила Джаганнатхе Мишре одну за другой восемь дочерей, которые умерли вскоре после рождения. Девятым у них родился сын, которого назвали Вишварупой. Наконец, в 1486 г. (в 1407 г. по бенгальскому летоисчислению), в месяце пхалгуна, вечером в полнолуние, когда на небосклоне появилось созвездие Льва, у Шри Шачидеви и Джаганнатхи Мишры родился сын, в образе которого на Землю пришел Господь Шри Чайтанья Махапрабху.