Подлинное богатство

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

(Журнал «Садху-Санга» №2)

    Всегда думай: «Я величайший преступник. О мой Господь, прошу, прости меня и спаси. Будь милостив ко мне». Идти следует именно таким путем, а не искать лазеек. Наша склонность искать легкой жизни и привела нас сюда. В высшем мире нет места дипломатии, расчету или обману. Это атрибуты мира майи, заблуждения. Желание ничем не утруждать себя приведет к обману других, но вам не удастся обмануть Бога. Просто молитесь Ему: «Я негодяй и преступник. Я совершил множество грехов. Прошу Тебя, прости и прими меня». Это простой и прямой путь. Твои знания тоже не смогут помочь тебе, ибо здесь необходима гьяна-шунья-бхакти, чистая преданность, безраздельное самопожертвование. Не пытайся оправдать себя исключительностью своего случая. Здесь поможет только безоговорочная преданность. Не проси ничего для себя, лучше признайся Господу в том, что ты неисправимо порочен. Так будет лучше. Таков путь.

Фестиваль качелей

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Вриндаван, Шри Рупа-Санатана Гаудия Матх, 5 августа 2006 г.

      Надо петь про лилы Господа. И размышлять, как эти лилы совершались. Например, дамодара-лила. Когда мы будем повторять имя Дамодары, тогда игры Дамодары проявятся в нашем уме. Надо думать о них и языком прославлять Его Имена: Шри Кришна Гопала Харе Мукунда...

Надо петь имена Господа. Совершайте служение, согласно наставлениям Гурудева, и все эти лилы откроются для вас. Это непросто, но это надо делать.

Шаранагати

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   «Ум не имеет ничего общего со сверх-ментальной сферой. Ум подобен стервятнику. Подобно тому, как стервятник отправляется на место кремации трупов, ум и другие чувства постараются обрушиться на Имя и сделать его мирским, подобным месту кремации. Все это смертно. Они имеют исключительно смертный опыт. Ум, зрение, слух и т. д. – все это наделено смертным опытом. «Таким образом, когда вы призываете Святое Имя, чувства, включая ум, опираясь на свои предрассудки и опыт этого относительного мира, постараются превратить его в кладбище. Они попытаются обратить его в место сожжения трупов. Не позволяйте им сделать это. Вместо этого, мы должны постараться понять: «Я получил некий духовный звук, который полностью отличен от этого смертного мира, и этот звук постепенно проявит духовный образ или цвет».

     Поглощаемая пища разделяется на три части. Грубая часть становится калом. Средняя часть становится плотью. Тонкая часть становится умом. Выпиваемая жидкость делится на три части. Грубая часть становится мочой. Средняя часть становится кровью. Тонкая часть становится жизненной силой. Действительно, именно это и происходит с пищей в процессе её трансформации семью дхату. «Грубая часть» — это мала (отходы), естественные побочные продукты пищеварения. «Средняя часть» — это извлекаемые из пищи питательные вещества, идущие на построение и восстановление тканей. «Тонкая часть» — это вкус пищи и питья, то скрытое сознание пищи, которым в буквальном смысле слова питаются наши ум и эмоции. Например, сладкая пища порождает «сладкое» настроение и удовольствие, кислая пища — раздражительность и недовольство, и так далее. Человек — это то, что он ест.

      Слово "Аюрведа" в переводе с санскрита означает "знание жизни". Аюрведическое знание основано на том, что деятельность тела подчиняется законам природы и находится с ней в полной гармонии. Эта наука входит в свод Ведической мудрости и является частью раздела Атхарва Веды. Она включает в себя обширную информацию по всем областям медицины. Понятие здоровья в Аюрведе имеет две составляющие: это здоровье ума и здоровье тела. Тело человека - модель вселенной, все процессы, происходящие в космосе, происходят и в нашем теле.

Шаранагати. Преданность, но преданность кому?

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Преданность может быть разной природы: преданность интересам семьи, страны, нации и т. д. Но ценность преданности будет измеряться согласно такому критерию: преданность кому? Что значит «Бог»? Какова концепция Бога? Существует туманная концепция и ясная концепция. Мы должны обрести ясное представление о природе Бога. Мы должны провести очень тщательное сравнительное изучение, подобно тому, как в лаборатории микробы и вирусы изучаются крайне пристально. И самое пристальное изучение даст нам самое глубокое понимание.

Шаранагати. Отношение самопожертвования – наш друг

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Начало вашего подлинного интереса состоит в том, чтобы преклонить голову, и ваше сердце будет автоматически пленено. Постарайтесь обрести связь с той областью, где вы всегда будете стоять со сложенными ладонями, в качестве слуги, и никогда – в качестве господина. Такое уничижение, такое мужество жертвы необходимо, если вы хотите жить в этом высшем измерении. В противном случае, вы станете владыкой, чтобы править в аду. По словам Сатаны, «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах». Но в безраздельном самопожертвовании, необходимо прямо противоположное отношение.

Шаранагати. Лила, вера и жажда

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Преданные всегда ожидают, их взор обращен ввысь. По воле Гуру, Он может сделать все, что угодно через меня, но, в противном случае, у меня ничего нет. Если я буду утверждать себя, я не только потерплю поражение, но также лишусь всего. Но, когда я буду демонстрировать отношение гордости от имени моего Гуру, искренне, тогда это будет бхаджан. Я помогу себе и другим. Насколько во мне есть тенденция получать силу свыше, настолько мои попытки будут реальны. И также ачарья всегда будет пытаться получить реалии свыше, от своего Гуру, он также всегда зависим. Он никогда не способен сказать: «Я владею этим. У меня есть это нечто, я обладаю силой, мощью». Нет.