Служение всем

Ари Мардан дас

     Бхакта Александр: Мой вопрос на тему служения всем. Что значит служить всем? Я полагаю, что служить всем значит не служить никому по-настоящему, ведь всем не угодишь. Мне кажется, что должен быть какой-то конкретный старший преданный, который должен быть объектом моего служения и этого достаточно. Правильно ли так думать?

Погружение в таттву

Вопросы Ари Мардана Прабху к

Шрипад Бхактиведанте Аранье Махараджу

2004-2006г.г.

     Восемь дочерей Шачи Деви являются по внутренней природе олицетворениями первых восьми анг (видов) бхакти из девяти, которые описаны Шри Прахладой Махараджем в 7 Песни «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23). Сама же мать Шачи была олицетворением девятой анги бхакти – атма-ниведаны. Её дочери должны были оставить этот мир для того, чтобы у матери Шачи была возможность направить всю свою любовь на Шачинандану Гаурахари. Когда в семье кто-то из детей умирает, то оставшегося в живых ребёнка оберегают наибольшим образом. Его ценят и заботятся с ещё большей любовью, вкладывая много своих сил. Цель анг бхакти – связать нас с Кришной, бхакти – это то, что связывает. Точно так же и с дочерьми Шачи, они ушли с арены лил Махапрабху для того, чтобы Шачи-мата могла всю себя посвятить только своему божественному сыну.

Авторитет ведической культуры

Жизнь без сектантства

Ари Мардан дас

   Вопрос: Рассмотрите пожалуйста утверждение: «Ведическая культура не авторитетна и не является высшей. Кто её высшей обозначил? Её последователи? Тот, кто считает, что то высшим и единственно верным, выделяет Истину в сектор, а это, ни что иное, как сектантство».

Какова цена гуру не имеющему учеников?

Ари Мардан дас

Преданные из Хабаровска и Навадвипы попросили ответить меня на два вопроса, которые были адресованы русским преданным Гаудия Матха. Эти вопросы задала преданная из ИСККОН, имя которой мне неизвестно. Вопрос касается гуру-таттвы и шишья-таттвы. Поскольку в ИСККОН безоговорочно принимают авторитет Шрилы Свами Прабхупады, ссылаясь на него, я постараюсь ответить на поставленные вопросы.

Ари Мардан дас.

Пуджьяпад Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж

Первый даршан для русских преданных

Вопросы-ответы

Фрагменты

13 июля 2018г.

   Только уттама-гуру раздаёт такие титулы. Если кто-то другой даст такие титулы, то, возможно, эти титулы не будут жить долго. Мы видим, что все так называемые гуру, которые получили эти возвышенные титулы (от неквалифицированных преданных), долго с этими титулами не живут. Преданные, не имеющие высокой адхикары, могут помочь в духовной жизни другим, но не у всех их есть право раздавать эти титулы. Они должны помогать великим гуру наставлять других. Однако, если возвышенный духовный учитель одаривает таким титулом, тогда этот титул приживётся. Мадхьяма-уттама и мадхьяма-мадхьяма так же могут иногда дать титул, каништха-мадхьяма уже нет. Но самое значимое – это когда титул даёт уттама-адхикари.

Вайшнав и его прошлое

В защиту чести и божественного положения

Ом Вишнупады Шрилы Бхактивиноды Тхакура Махашайи

Ответ на обвинения последователей Адвайта-паривары

Часть 3

     Так могут думать только совершенно безграмотные люди. Они не ушли из ИСККОН, поскольку они и не были в ИСККОН. В настоящем ИСККОН даруют подлинные знания. Там, где нет шансов получить таковые, – там нет ни ИСККОН, ни Гаудия Матха. Если кто-то находится в подлинном ИСККОН или Гаудия Матхе, он получает ясное представление о ценностях этих школ, о садхье.

Вайшнав и его прошлое

В защиту чести и божественного положения

Ом Вишнупады Шрилы Бхактивиноды Тхакура Махашайи

Ответ на обвинения последователей Адвайта-паривары

Часть 2

     Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: «Например, если кто-то по одной из вышеперечисленных причин размышляет о недостатках таких исторических личностей как Валмики или Джагай и Мадхай, то подобные мысли не станут причиной греха. Ещё один пример: если ученик смиренно просит гуру обучить его, как распознавать вайшнавов, тогда духовный учитель, желающий блага ученику и всему миру, объяснит, что грешники не являются вайшнавами. Так с помощью антитезиса (или доказательства от противного) он обращает наше внимание на то, как отличить истинных вайшнавов от лжевайшнавов.

Если мотив осуждения – вдохновить преданного принять прибежище у лотосных стоп истинного вайшнава и оставить неискренних «проповедников религии», то нет риска совершить садху-нинду (оскорбление святой личности) или вайшнава-апарадху (оскорбление вайшнава). В подобных случаях даже критика, напрямую направленная на какую-то личность, не несёт в себе греха. Всё это примеры критики с благими намерениями».

Вайшнав и его прошлое

В защиту чести и божественного положения

Ом Вишнупада Шрилы Бхактивиноды Тхакура Махашайи

Ответ на обвинения последователей Адвайта-паривары

Беседа между Вриндаванешвари даси и Ари Марданом Прабху

Часть 1

  Вриндаванешвари д.д.: Моя знакомая обучалась в Индии, в ИСККОН, у Бхакти Видья Пурны Махараджа. Она изучила очень много, находясь под его руководством. Недавно я узнала от неё о мнении преданных из Адвайта-паривары о том, что Шрила Бхактивинода Тхакур не может быть признан авторитетным представителем парампары, так как в детстве он ел мясо. Они утверждают, что тот, кто когда-либо употреблял в пищу мясо, не может быть признан совершенным вайшнавом. Теперь моя подруга в растерянности и не знает, как им возразить. Как быть в отношении этого аргумента? Также они сказали, что якобы Шрила Бхактивинода Тхакур исказил слова Шести Госвами и передал их послание неверным образом.

Кришна-таттва

(Наука о Шри Кришне)

Часть 2

Вопрос: Почему именно «Кришна» – священное имя Бога... Я знаю, что это единственный путь, знаю, что достаточно сегодня просто воспевать Его имя ... Некоторые говорят, что это странно, чтобы Бог всех богов и всех религий, был таким странным, синим человеком, индийцем, один для всей планеты...

Я ищу свой костыль по дороге к Богу… и не могу его взять...

Кришна-таттва

(Наука о Шри Кришне)

Часть 1

Вопрос: Почему именно «Кришна» – священное имя Бога... Я знаю, что это единственный путь, знаю, что достаточно сегодня просто воспевать Его имя ... Некоторые говорят, что это странно, чтобы Бог всех богов и всех религий, был таким странным, синим человеком, индийцем, один для всей планеты...

Я ищу свой костыль по дороге к Богу… и не могу его взять...