Толкования Шрилы Шридхара Махараджа на “Шикшаштаку”, которые проливают новый свет на эти бесценные строки Господа

Сборник бесед Шрилы Шридхара Махараджа

    Критик, желающий нам добра, никогда не посоветует отказываться от достигнутого: нужно лишь поменять, скажет он, направление поиска. Возвращаться туда, откуда был начат поиск, означает впустую тратить силы и время. Не отказываться от пройденного, а сместить вектор движения – будет самым разумным.

    «Бхагавад-гита» переводится с санскрита как «песнь Бога». Несмотря на небольшой объем, она столь полно и глубоко отвечает на все вопросы человеческой жизни, что стала одной из самых известных и читаемых книг человечества. В «Бхагавад-гите» нашла свое высшее выражение вневременная мудрость Вед и Упанишад. Кто я? Зачем я пришел в этот мир? Для чего я живу? Что такое подлинное благо? Зачем существует мир? Какова его природа? Кто такой Бог? Как мы можем говорить о Боге, которого не видим, и как строить наши взаимоотношения с Ним? Что такое смерть, можно ли ее преодолеть и что ожидает по ту сторону? Все эти темы отражаются в «Бхагавад-гите». Недаром она была настольной книгой многих мыслителей западного и восточного мира.

       Шрила Шридхар Махарадж перевел ее с санскрита и дал ключевым стихам уникальные толкования, совершившие настоящую революцию в понимании «Гиты». Только благодаря ему смысл некоторых сложных стихов прояснился и предстал в своей непостижимой красоте. Так «скрытое сокровище» проявляется и становится доступным для читателей. Однако это не значит, что все сокровище достанется какому-то ограниченному кругу лиц. Сокровище «Бхагавад-гиты» неисчерпаемо, и оно только возрастает от того, что все больше и больше читателей приобщаются к этой великой божественной мудрости.

Сила веры

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Чтобы достичь цели, нужна постоянная вера, которая не меняется от обстоятельств. Некоторые думают: «Я потратил столько сил, но так и не достиг серьезного результата. Бхакти не для меня. Я думал, что благодаря преданному служению, скоро обрету что-то осязаемое, но просчитался. Я не жалел ни сил, ни времени — и все напрасно. Я не чувствую конкретных результатов, дальше так продолжаться не может. Я ухожу». В нас прочно сидит желание увидеть конечный результат, поэтому порой даже самые сильные не выдерживают и сходят с дистанции.

Полностью расцветшее сознание 

Лекция, прочитанная Гоур Говиндой Свами в Австралии, городе Перт, 22 ноября 1990г.

    Когда вы со слезами на глазах будете взывать к Господу, ваше сознание начнет по-настоящему очищаться от скверны. Идите к садху, слушайте его, вкладывайте в его слова всю свою веру и будьте во всем ему покорны. Только тогда вы сможете плакать и взывать к Кришне: «О, Кришна! Я — Твой слуга! Кинкарам. Патитам мам вашаме бхавамбуд­хау. Я пал в бушующий океан материального бытия и тону в его волнах! Крипайа тава пада-панкаджа. Будь милостив ко мне и опусти меня пылинкой на лотос Твоих стоп!» Это на­чало. Остальное придет со временем. Так гласит «Шримад-Бхагаватам». Так учат махаджаны. Если вы разумны, то сде­лаете правильный выбор и достигнете высшей ступени бытия, на которой ваше сознание расцветет полностью. Тогда вы сможете с уверенностью сказать, что прожили жизнь не напрасно. Это высшая ступень совершенства, которой спосо­бен достичь человек.

Наше сокровище

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Мир опыта — это мир смерти. Среди этого пепелища надежд, вера — единственное, на что можно положиться. Она неотделима от души, поэтому тоже вечна. Она — ключ в Высшую обитель, наша надежда и спасение. Благодаря вере можно вернуть себе уют родного дома в обители Бога. Только глупец откажется от такой возможности и будет цепляться за жизнь в «цивилизованном» мире, состоящем из мертвых атомов. Опыт и научное познание внешнего мира ведет к гибели. Поскольку атомам свойственно распадаться, то в мире, где все состоит из атомов, нет ничего вечного.

Лекция по "Бхагавад-Гите". 8.22-27.

      Шрила Бхактивинод Тхакур явился в этот мир 2 сентября 1838 года. Его семья принадлежала к сословию каястх и носила родовой титул Датта. В Калькутте есть место под названием Хат-кхола Датта, названное в честь этого рода. Мать Шрилы Бхактивинода Тхакура принадлежала к роду Мустауфи, известных землевладельцев. Этому роду принадлежит большое селение под названием Ула, расположенное недалеко от Бирнагара. Шрила Бхактивинод Тхакур родился и вырос в Уле, а затем окончил колледж в Кришнанагаре. Он был исключительно талантлив и хорошо известен в кругах интеллигенции. Постепенно Шрила Бхактивинод Тхакур стал близок к обществу «Брахмо самадж», объединившему последователей Рам Мохан Рая. Старший брат Махарши Девендранатха Тхакура, Двиджендранатх, был ближайшим другом Шрилы Бхактивинода.