Изначальный Нараяна

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Молитвы господа Брахмы

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Ади, 2.36-37, 40-42, 44-46, 48-51, 56-57

 

1

пракритапракрита-сриштйе йата джива-рупа

тахара йе атма туми мула-сварупа 

О Кришна, все живые существа в материальном и духовном мирах берут начало лишь в Тебе, ибо Ты — Сверхдуша каждого из них. 

2

притхви йаичхе гхата-кулера карана ашрайа

дживера нидана туми, туми сарвашрайа 

Как земля служит источником и вместилищем всех глиняных сосудов, так и Ты являешься изначальным источником и прибежищем всех джив. 

3

дживера ишвара — пурушади аватара

танха саба хаите томара аишварйа апара 

Непосредственными повелителями всех живых существ являются пуруша-аватары. Но Ты превосходишь Их могуществом и богатством.

4

атаэва адхишвара туми сарва пита

томара шактите танра джагат-ракшита 

Поэтому Ты — предвечный Господь, изначальный отец всех и каждого. Они [пуруша-аватары] поддерживают вселенную лишь благодаря Твоему могуществу.

5

нарера айана йате караха палана

атаэва хао туми мула нарайана 

Поскольку Ты покровительствуешь тем, кто дарует прибежище всему живому, Ты — изначальный Нараяна. 

6

итхе йата джива, тара траи-калика карма

таха декха, сакши туми, джана саба марма 

Как в материальном, так и в духовном мире Ты наблюдаешь деяния всех живых существ в прошлом, настоящем и будущем. Ты — свидетель каждого их поступка, поэтому Тебе известна суть всего.

7

томара даршане сарва джагатера стхити

туми на декхиле каро нахи стхити гати 

Все миры существуют лишь потому, что Ты наблюдаешь за ними. Без Твоего надзора никто не сделает и шага, не проживёт и мгновения.

8

нарера айана йате кара дарашана

тахатео хао туми мула нарайана 

Ты взираешь на скитания всех живых существ. По этой причине Ты — изначальный Нараяна. 

9

брахма кахе — джале дживе йеи нарайана

се саба томара амша — э сатйа вачана 

Я не погрешил против истины. Господь Нараяна, который возлежит на водах океана и пребывает в сердце каждого, — лишь Твоя полная экспансия.

10

каранабдхи-гарбходака-кширодака-шайи

майа-дваре сришти каре, тате саба майи 

Воплощения Нараяны (то есть Каранодакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи) творят этот мир, взаимодействуя с материальной энергией. Таким образом, Они связаны с майей.

11

сеи тина джала-шайи сарва-антарйами

брахманда-вриндера атма йе пуруша-нами 

Три Вишну, возлежащие на водах, — это Сверхдуша всего сущего. Первый пуруша [Каранодакашайи Вишну] является Сверхдушой всех вселенных.

12

хиранйа-гарбхера атма гарбходака-шайи

вйашти-джива-антарйами кширодака-шайи 

Гарбходакашайи Вишну — это Сверхдуша всей совокупности живых существ, а Кширодакашайи Вишну — Сверхдуша каждого отдельного живого существа.

13

сеи тина джанера туми парама ашрайа

туми мула нарайана — итхе ки самшайа 

Ты — высшее прибежище этих трёх полных экспансий. Значит, не может быть и тени сомнения, что Ты — изначальный Нараяна. 

14

сеи тинера амши паравйома-нарайана

тенха томара виласа, туми мула-нарайана 

Источником трёх этих воплощений является Паравйома-Нараяна, который пребывает в духовном мире. Он — Твоя экспансия виласа. Поэтому Ты — изначальный Нараяна.

 ………………………………………………………..…………….

Перевод с бенгали: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Редакция: Ари Мардан д.