Преданный: Когда мы воспеваем бхаджа шри-кришна-чаитанйа, мы поём: «поклоняйтесь Шри Кришне Чайтанье». Мы используем слово бхаджа...

Шрила Прабхупада: Бхаджа, да. Бхаджа значит «быть занятым служении Богу». С этим автоматически появится поклонение. Когда вы задействованы в служении, то в этом уже есть поклонение.

Преданный: (неразборчиво).

Шрила Прабхупада: Хмм?

Преданный: Каков мотив в этом поклонении, является ли его целью преданное служение?

Шрила Прабхупада: Да. Это должно быть единственным мотивом. Нашим мотивом в движении к Кришне. Господь Чайтанья учил нас: «В своих молитвах не просите ни о чём материальном». Он молился Господу так:

на дханам на джанам на сундарим

кавитам ва джагадиша камайе[1] 

Мой дорогой Господь, Джагадиша. Джагат значит «вселенная», иша значит «контролирующий». Контролирующий Вселенную, Джагадиша. Это имя используется вместо Кришна или Рама.

Каждый способен это понять. Должен существовать кто-то, кто контролирует всё. Он является джагадишей – управляющим всей вселенной. Итак, Он говорит: «Мой дорогой хозяин вселенной, или Господь, на дханам на джанам на сундарим на кавитам ва джагадиша камайе, – я не прошу Тебя о богатствах, о многочисленных последователях или красивых женщинах. Это материальные желания. В материальном мире люди желают стать великими лидерами. Кто-то хочет стать очень богатым, как Форд или Рокфеллер; кто-то хочет стать президентом; кто-то – очень хорошим лидером, за которым последуют тысячи людей; кто-то желает стать кем-то другим. Всё это – материальные желания: «Дайте мне денег, дайте мне последователей, дайте мне хорошую жену». Но Господь Чайтанья отказывается от всего. Он говорит: «Я не хочу всего этого». На джанам на дханам. Дханам значит «богатство», джанам означает «последователи», на сундарим кавитам – «красивая жена». Зачем же ты тогда поклоняешься? Зачем ты хочешь стать преданным? Он отвечает: мама джанмани джанманишваре[2].

Он не просит даже освобождения. Поскольку йоги хотят освобождения, у них есть такое желание. У материалистов тоже есть желание: «Я хочу этого, я хочу того и другого». Так называемые трансценденталисты желают освобождения. Это тоже эгоистическое желание. Но Чайтанья Махапрабху сказал: «Я не желаю всего этого. Я хочу лишь служить Тебе». Джанмани джанмани, рождение за рождением. Это значит, что Он также не говорит: «Избавь меня от болезни рождения и смерти». Это высокая стадия бхакти-йоги. В ней нет никаких эгоистических желаний кроме одной молитвы: займи меня в служении Тебе (обрыв записи).

Воспевание Харе Кришна является тем же самым. В этом заключается учение Господа Чайтаньи. Харе – обращение к энергии Господа, кришна – это Господь, рама – это Господь. С какой целью мы обращаемся? Пожалуйста, займи меня в служении Тебе. Такой должна быть просьба. Пожалуйста, займи меня в служении, поскольку вся наша болезнь в том, что мы забыли о служении Богу. Мы только думаем: Я – Бог. Какому ещё Богу я должен служить? Я сам Бог». Это наша единственная болезнь. Последняя причина обусловленности.

Сначала я постараюсь стать президентом, министром, Рокфеллером, Фордом и так далее. Если мне не удастся, то хочу стать Богом. Это тоже самое, что стать президентом. Вы понимаете? Итак, бхакти-йога не подразумевает таких желаний. Единственное желание – служить. Когда президентство окажется неудачей, то я захочу самого высокого президентства, место Бога. Понимаете? Присутствие подобного желания указывает на наличие болезни. Люди не понимают, что болезнь по-прежнему остаётся. Я желаю быть самым, самым! Но бхакти-йога – полная противоположность. Она подразумевает стать слугой слугой слуги. Противоположность[3]. Juste le contraire (фр.: Просто противоположное). Не может быть и речи о желании стать Господом, президентом и ещё кем-то другим. Я хочу служить Богу, и только. Это самый важный тест.

Служение – это изначальная природа. Сейчас в материальном мире вы тоже служите. Если вы хотите стать президентом, то должны обещать избирателям много раз: «Я буду служить вам». Без обещания служения не может быть и вопроса о президентстве. Моё настоящее положение – выполнять служение. Стану ли я президентом, министром или ещё кем-то, не важно. Но люди не понимают этого. Несмотря на мою самую большую исполнительную должность президента, я должен служить моему народу, иначе меня немедленно лишат власти. Моё настоящее предназначение – служить. Но служить стало очень опасно. Малейшие разногласия, и президента мгновенно убивают. Почему застрелили вашего президента, мистера Кеннеди? Потому что некоторым людям не понравилось, что он хорошо выполнял своё служение. Это корень проблемы. Здесь вы не можете удовлетворить своим служением всех. Точно так же в Индии был убит Ганди. Он служил всю свою жизнь, но кому-то это пришлось не по вкусу. «О, вы не будете выполнять это служение!»

Такова ситуация. Поэтому надо быть достаточно разумным, чтобы понять это и больше не служить ради материальных целей. Я должен служить Верховному Господу. Это совершенство жизни.

Лос-Анджелес. 21.02.1969 г.

Редакция: Латика д.д.