Научный подход к вегетарианству. 

Десять мифов о Гаудия Матхе. Часть 6. 

Десять мифов о Гаудия Матхе. Часть 5. 

Вайшнава грантхавали
Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 10, выпуск 12, 1899 год

     Бхакти-бхикшу Шриюта Амбика-чаран Гупта опубликовал книгу под названием «Вайшнава грантхавали». Я прочитал первую часть этой книги. Амбика Бабу пишет во введении: «Я провёл много исследований, затратив на это огромные средства, и спустя долгое время скитаний от деревни к деревне по районам Бенгалии, я нашёл множество древних и неопубликованных религиозных трудов. Я завладел сокровищем сердец преданных, идолом их сердец, главной драгоценностью. Я утолю свою жажду бхакти, постепенно открывая всё то, чего никто не видел своими глазами, и тех, чьих слов никто не слышал своими ушами».

Самаведана

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, 1881 год

     «Самаведана» (редакционная статья) была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 1, в 1881 году. Эта краткая редакционная статья была написана в первый год, когда Бхактивинода Тхакур начал издавать свой журнал, и, несмотря на проблемы со здоровьем, Тхакур был полон решимости продолжать его публикацию. Он упоминает здесь, что не ожидал, что аудитория читателей «Саджана тошани» будет большой, поскольку большинство людей не интересуются духовными темами.

Шри Шри Рагхунатха дас Госвами Прабху,

Шри Шри Кришнадас Кавирадж Госвами Прабху

и Шринивас Ачарья Прабху
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 2, выпуск 10 и 11, 1885 год

     Отречение Рагхунатхи было чрезвычайно суровым. Махапрабху восхвалял его отрешённость  и говорил: «Отречение Рагхунатхи неповторимо и недоступно ни для одной дживы». Рагхунатха не просил милостыню. Он ходил в Шри Кшетру и сначала стоял перед Симха-дварой Шри Шри Джаганнатхадева со сложенными руками. Люди давали ему свои подаяния в форме маха-прасада в его сложенные ладони. Когда его руки наполнялись прасадом, он возвращался в свою обитель и почитал его. Однако Рагхунатха не был удовлетворён даже следованием этому методу. Он подумал: «Разве стояние в Симха-дваре со сложенными руками не похоже на деятельность блудницы? Они тоже стоят на пороге своих домов, чтобы поддерживать свою жизнь. Поэтому я перестану следовать этому методу и буду поддерживать свою жизнь, питаясь лишь несвежим прасадом, который был выброшен из храма».

"Йога-вичар"

Размышления о системе йоги

Свами Б.Г. Нарасингха

Шри Шачинандана-аштака

Шри Нарахари Саракар

"Пракрита-раса-шата-душини"

Сто порицаний материальной расы

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура Прабхупада

Комментарии Свами Б.Г.Нарасингхи Махараджа