Пурушоттама-врата и отречение

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

5 июня 2007г. Даршан

Обзор серии стихов «Баул-сангит»

Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Ари Мардан дас

Было написано для публикации нового песенника «Гитанджали», в 2010 году

          Лжесвятые выдают себя за очень продвинутых учителей и обманывают своих последователей так называемыми откровениями, полученными якобы напрямую от Бога или во сне. Не редко такие лидеры выдают себя за уттама- или мадхьяма-адхикари, несмотря на то, что даже не понимают, какие именно признаки соответствуют тому или иному духовному уровню, а некоторые из них даже не имеют должного посвящения.

"Шримад Бхагавад-гита"

с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

"Расика-ранджана"

Кичри от Стивена Хокинга. Часть 2.

Кичри от Стивена Хокинга. Часть 1.

История Малики и Арджуны

Пересказ Пуджьяпад Бхактиведанты Мадхавы Махараджа

     Малика-Арджун – это место Шивы и Парвати. Арджуна – это Шива, а Малика – это Парвати. Почему их имена стали такими? Какая история заключена в этом?

В этой деревне, которая называется Малика-Арджуна, жила одна женщина. У неё была дочь. Сыновей у неё не было, а муж уже умер. Однажды её дочь отправилась в лес, и в этом лесу на неё напал тигр и убил её. Деревенские жители, обнаружив её тело, рассказали её матери об этом. Эта женщина была преданной Шиваджи. Она отправилась в храм Шивы, обняла шива-лингам и начала горько плакать. Она так горько плакала, что Парвати, будучи на Кайласе, не смогла это стерпеть.

Возрождение и становление. 

Виды вайраги. Переломный момент в применении бхакти. 

Попытайтесь понять суть

Шрила Гоур Говинда Махарадж

Глава из книги «Гуру-даршана»

 Речь, произнесённая в ответ на подношения учеников к 65-летнему юбилею, 1994 год

     Сегодня мы получили возможность от всего сердца прине­сти поклоны ачаръя-гуру-варге — лотосным стопам предыдущих ачаръев. Но что я могу предложить им? Я не гуру («тяжёлый», то есть обладающий духовным знани­ем). Я — лагху («лёгкий», не обладающий знанием). Как лагху может увидеть гуру? Гуру и лагху противоположны друг дру­гу. Я пытаюсь в меру своих сил служить лотосным стопам своего почитаемого духовного учителя, Шрилы Прабхупады, тем, что я получил от него. В этом моя единственная заслуга. Поэтому я всегда нуждаюсь в вашей любви, заботе и помощи. Иначе я не смогу выполнять своё служение. Иногда я не знаю, как правиль­но выразить свои мысли в словах, но все вы — великие души, и по­нимаете, что я хочу сказать.

История Гокарны и Дундукари

Пересказ Шрипад Бхактиведанты Шанты Махараджа

     Как-то жил один брахман, он жил на берегу реки Тунгапатра. Этот брахман был очень богат, но у него было одно беспокойство: у него не было детей. По этой причине он всегда размышлял над этим. Однажды он отправился в лес и увидел сидящего там садху. Он подошёл к нему, вознося свои молитвы, и сказал: «Пожалуйста, благослови меня. Я очень обеспокоен. Я такой падший, у меня так много горя в жизни!» Садху был очень образован и мог читать всё буквально с лица человека. Он увидел, что пришедшему к нему брахману не суждено иметь детей в течении трёх жизней.