Кала, время, очень могущественно. Время... Со временем может произойти что угодно. Со временем вы можете стать счастливым. Со временем могут прийти горе и большие несчастья. Время может давать, а может забрать, время – это Кришна. Кала-рупена. В 11-й главе «Бхагавад-гиты» вы найдёте, что... У меня вылетело из памяти....

Глядя на вселенскую форму Кришны, вират-рупу, Арджуна спросил:

 – Кто Вы, Господин?

 – Это Я в форме времени, кала-рупа, – ответил Кришна. – Я пришёл, чтобы убить всех вас.

Поэтому для нас важно использовать эту жизнь только для достижения полного сознания Кришны. Никаких других дел! Такова культура Чайтаньи Махапрабху. И это не так трудно. Совсем нетрудно. Киртанийах сада харих.[1] Здесь есть некоторые сложности. Очень сложно воспевать харе кришна маха-мантру двадцать четыре часа в сутки. Те, кто не привычны к этому, могут просто сойти с ума от воспевания. Так же не пытайтесь имитировать Харидаса Тхакура: «Я сейчас уйду в уединённое место и буду воспевать Харе Кришна». Это невозможно, сэр. Требуется высочайший уровень реализации в духовной жизни, чтобы посвятить себя воспеванию мантры Харе Кришна. Это нелегко.

Поэтому для неофитов у нас очень много разных занятий. Пытаться имитировать продвинутость будучи неофитом, значит выставлять себя на смех. На начальной стадии неофит (каништха-адхикари) должен быть всегда вовлечён во что-то. У Кришны есть много проектов, где можно послужить. Существует столько путей служить Кришне! Кармана манаса вача[2]. Этавадж джанма-сапхалйам дехинам иха дехишу[3]. Кармана манаса вача шрейа-ачаранам сада[4]. Кармана манаса вача. Для преданных есть три формы усилий: через работу, кармана; через размышления, манаса, и через речь (вача). Мы можем действовать кармана манаса вача.

Итак, значение триданда-санньясы. Существуют четыре данды. Одна данда символизирует личность. Три другие данды символизируют тело, ум и речь. Эта значение данды, возможно вы уже знаете это... Постарайтесь понять... Итак, кармана. Эта данда значит: «Я принял обет занимать себя целиком и всё то, что я имею в служении». У меня есть, с помощью чего прилагать усилия. Я могу действовать с помощью тела, с помощью ума и с помощью речи. Итак, триданда-санньяса значит, что вы полностью посвящаете служению свою жизнь, свою деятельность, тело и речь. Это триданда-санньяса. Любой, кто посвятил служению Господу свой ум, тело и речь, является санньяси. Санньяси не значит просто переодеться и думать по-другому. Нет. Любой, кто полностью вовлекает своё тело, ум и слова, может быть санньяси. Неважно как он одет. Са саннйаси.

Анашритах карма-пхалам карйам карма кароти йах, са саннйаси[5]. Кришна объяснил кто такой санньяси.

 – Анашритах карма пхалам. Я буду говорить для Кришны.

 – Но, какую пользу вы получите от этого?

 – Неважно, что я получу. Я буду говорить ради Кришны.

Это всё. «Са саннйаси», – говорит Кришна. Это мой долг, карья. Карья значит «долг». Мой долг говорить только и только о Кришне. Я не буду говорить ни о чём другом. Такой человек – санньяси. Анашритах карма. Если вы захотите, чтобы адвокат представлял вас в суде, он потребует от вас: «Немедленно уплатите две тысячи долларов!» Но санньяси будет говорить ради Кришны двадцать четыре часа, не ожидая никакой награды. Это санньяси. Тот, кто занимает своё тело служением Кришне двадцать четыре часа в сутки – это санньяси. Кто думает двадцать четыре часа в сутки о Кришне – это санньяси. Это санньяси. Для него нет других занятий. Анашритах карма-пхалам карйам карма.

Все действуют ради личного интереса: «Сколько я получу почёта, репутации и славы?» Это всё личное благо, и это всё материально. Это материально. Как только вы действуете ради собственного блага – это материально. Как только вы действуете на благо Кришны – это духовно (не думая о себе). В этом различие между материальным и духовным.

Гаваи. 20.01.1974 г.

Редакция: Латика д.д.