Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 43

 

«Выбирать духовного учителя нужно не глазами, а ушами» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лекция по «Бхагавад-гите», 4.24-34. Нью-Йорк. Июль, 1966г).

 

«Каждый будет испытывать разлуку с Гурудевом в той мере, в которой он пытался должным образом понять учение, идеалы и слова Гурудева. … На самом деле только тот, кто следует всем наставлениям своего гурудева, испытывает истинную вираху» (Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж, «Чувство разлуки с Гурудевом»).

 

«Бхакти начинается тогда, когда все материальные желания становятся нулём. До этого о бхакти не может быть и речи» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лондон, 07.07.1973г.).

 

«Старайся следовать принципам сдержанности и уважения ко всем. Это не мои слова. Так говорят шастры, и так говорит Кришна» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, 22.06.2007г.).

 

«Неважно, видели вы президента или нет, закон будет действовать. Нарушителей накажут. Точно также, законы Бога, Его воля, действуют, независимо от вашей веры в Него или безверия» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лос-Анджелес, 09.07.1974г.).

 

«Сарасвати Тхакур сказал, что садху всегда стоит с мечом. Если кто-либо подвержен порокам и постоянно использует свой ум во вред, вместо служения Кришне, садху решительно уничтожает такое порочное умонастроение, подобно тому, как работает гильотина, и направляет такое сознание на служение Господу» (Ш. Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, 04.02.2026г.).

 

«Увлечение материальным миром – не более чем гонка за тенью. Такова майя» (Ш.Бхактиведанта Свами. Чикаго, 09.07.1975г.).

 

«Воплощённая душа обретает совершенство, если она полностью посвящает всю свою жизнь следованию шрея чаране – действиям, которые поначалу могут ей не нравиться, но в конечном итоге приведут к благоприятным результатам. Если она не может этого сделать, то должна использовать своё богатство для духовного служения. Если она не обладает большим богатством, то ей необходимо использовать свой интеллект. Если у неё недостаточно разума, тогда ей надлежит использовать свою речь, побуждать других идти по пути шреи, или высшего духовного блага» (Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж, «Шри Мадана-мохан Сетха»).

 

«Реки из облаков получают морскую воду и вновь несут её в море. Так и нашу энергию мы берём взаймы из высшего источника – энергии Господа и должны вернуть её Ему. В этом – совершенство приложения нашей энергии» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада, комм. на «Ш.Бхагаватам», 1.9.27).

 

«Если вы знаете, что являетесь собственностью Шри Кришны, вы не будете занимать себя в удовлетворении чувств других» (Ш.Бхакти Дайита Мадхава Махарадж. Ассам, 1602.1948г.).

 

«Вайшнав не сторонник насилия. Но ради Кришны, если возникает нужда, вайшнавы могут прибегнуть к силе» (Ш.Бхактиведанта Свами. 11.07.1973г.).

 

«Канака (деньги), камини (красивые женщины), пратиштха (уважение). Тот, кто преодолел эти пороки, является вайшнавом. Если человек их ещё не преодолел, он – не вайшнав. Но что значит преодолеть их? Когда вы серьёзно практикуете, они будут стучаться к вам в дверь и требовать, чтобы вы их приняли. Они попытаются захватить вас обманом или хитростью. У них много способов как ослабить вашу решимость. Они знают вас лучше, чем вы сами себя. Тот, кто не открыл для них дверь, дождётся того момента, когда они уйдут от него, как уходит, поняв бессмысленность своих намерений, человек, которому долгое время не открывают двери. Только тогда можно сказать, что преданный преодолел жажду канаки, камини и пратиштхи, если они сами оставили его. Только тогда такого человека можно назвать вайшнавом» (Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами. 11.02.2014г.).

 

«Освобождение – это когда мы соглашаемся служить, а не принимать служение» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лондон, 14.07.1973г.).

 

«В настоящее время, особенно в европейских странах и в России, преданные думают, что они – "расики". Они хотят расы. Они хотят сразу же подняться на самую вершину древа премы. Они хотят только маданакхья-бхаву (самое возвышенное из всех настроений любви, присущее только Шримати Радхике). Они не хотят следовать вайдхи-бхакти. Им не нравится вайдхи-бхакти. Эта идея очень опасна, поэтому будьте очень осторожны с этим. Те, у кого есть такие идеи, – глупые, бестолковые сахаджии» (Ш.Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. Германия, 08.07.2007г.).

 

«Формула материального мира такова: «Я твой враг и ты мой враг». Поэтому истинным другом может быть только Кришна» (Ш.Бхактиведанта Свами. Сан Франциско, 18.07.1975г.).

 

«Если дивья-гьяна (трансцендентное знание) не получена, и склонность к грехам не искоренилась, как можно считать, что дикша состоялась?» (Слова Ш.Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Из лекции Ш.Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами, от 09.12.2015г.).

 

«Только тот, кто даёт нам лекарство от всех страданий материального мира, является настоящим другом. Всё остальное – обман» (Ш.Бхактиведанта Свами. Сан Франциско, 18.07.1975г.).

 

«Всё, что говорит истинный гуру, вы должны исполнять беспрекословно. Нужно исполнять его волю, не добавляя ничего от себя и ничего не изменяя» (Ш.Гоур Говинда Свами, Лекция, 02.06.1995г. США).

 

«Если вы не служите Кришне, то становитесь слугой жены, детей, общества, собаки и своих дурных наклонностей. Всё это временно и не принесёт вам счастья» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лондон, 23.07.1973г.).

 

«Те, кто живёт измышлениями, не могут принять истину. Таких людей называют бхаравахи. Они подобны ослам, запряжённым тяжёлой поклажей. В отличие от них, люди, воспринимающие самую суть, называются сараграхи» (Ш.Гоур Говинда Свами. Из книги «Гуру-даршана», глава «Попытайтесь понять суть»).

 

«Как бы хорошо вы не устроились в материальном мире, вы не можете не грешить» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лондон, 30.07.1971г.).

 

«Если кто-то называет себя гуру, но является обычной обусловленной душой и сердце его полно анартх, он не сможет вам помочь.

Какой товар вам нужен? Наш долг состоит в том, чтобы выбрать искусного лодочника. Нам необходим трансцендентный капитан, который сможет перевезти нас на другую сторону океана материального существования, кто способен преодолеть все препятствия и опасности.

Если вы придёте на берег Ганги в Майяпуре, к вам подойдёт много лодочников, и каждый будет говорить вам: «Пойдём со мной. Садись в лодку. Ни о чём не беспокойся. Я доставлю тебя туда, куда тебе нужно». Они будут спорить друг с другом. Один назначит цену в десять рупий. Другой будет уговаривать вас: «Я довезу тебя всего за восемь рупий». Это обычный рынок. Каждый торговец зазывает в свою лавку: «Приходи ко мне, покупай у меня. Что тебе нужно? Выбирай тот товар, который ты ищешь».

Но вы должны быть разумны. Если вам требуется товар высшего качества, вы должны быть готовы заплатить хорошую цену. Ваш долг – понять это. Выберите опытного капитана для своего корабля! …

Маджхи означает «лодочник» или «капитан». Мы должны выбрать опытного человека; он не должен быть глупцом. …

Гуру должен следить за тем, чтобы все «якоря» в жизни его ученика были подняты. Поэтому необходимо принять настоящего гуру – шри гуру, или сад-гуру, и полностью положиться на него» (Ш.Гоур Говинда Свами, Лекция, 02.06.1995г. США).

 

«Неважно, где находятся (истинные) вайшнавы, в Лондоне или в Нью-Йорке, они всегда на Вайкунтхе. Все мы находимся в духовном мире (татастха-свабхаве), но стоит вам забыть о Кришне, как облако иллюзии покрывает вас» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лондон, 30.07.1971г.).

 

«О какой свободе вы мечтаете? Вы станете по-настоящему независимыми лишь в том случае, если обретёте лотосные стопы Господа Кришны. Сейчас вы думаете, что в первую очередь вам необходима независимость для страны, а только потом – сознание Кришны. Но сознание Кришны обладает особой природой – оно не может ждать» (Ш.Гоур Говинда Свами. Лекция, 02.06.1995г. США).

 

«Падший человек в сознании Кришны оказывается в большем выигрыше, чем добросовестный человек в материальной деятельности» (Ш.Бхактиведанта Свами. Гонолулу, 08.06.1975г.).

 

«Слова садху подобны острому лезвию: они режут и избавляют нас от привязанностей» (Ш.Гоур Говинда Свами. Лекция, 02.06.1995г. США).

 

«Если хотите стать бессмертными, всегда будьте заняты кришна-катхой» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лос-Анджелес, 12.06.1972г.).

 

«Если вы получаете приказ от гуру, нельзя колебаться. … Просто следуйте тому указанию, которое получили» (Ш.Гоур Говинда Свами. Лекция, 02.06.1995г. США).

 

«Изучать «Бхагавад-гиту» без Кришны (а также ачарьи, который неотличим от Кришны), всё равно что играть Гамлета без Гамлета» (Ш.Бхактиведанта Свами. Париж, 12.06.1974г.).

 

Каков истинный вайшнав: «Вайшнавы нематериальны; они подобны Кришне, Чайтанье Махапрабху» (Ш.Гоур Говинда Свами. Из книги «Гуру-вандана», «О значении Вьяса-пуджи»).

 

«Религия – это сплав философии и религиозных чувств» (Ш.Бхактиведанта Свами. 13.06.1974г.).

 

«Лучше родиться одним из миллионов видов нечеловеческих живых существ: птицей, животным, рыбой, червяком или насекомым, чем, получив редкое тело человека, позволить лицемерию и лжи проникнуть в сердце. Нет ничего опаснее этого. Если вы станете двуличным, как вы сможете служить Кришне?» (Ш.Гоур Говинда Свами, Из книги «Гуру-вандана», «О значении Вьяса-пуджи»).

 

««По-своему» – значит «глупо»» (Ш.Бхактиведанта Свами. Хайдарабад, 12.04.1975г.).

 

«Несмотря на страдания, люди думают: «Мне здесь очень хорошо. Я безмерно счастлив. Я наслаждаюсь». Но это «рай для идиота» (Ш.Гоур Говинда Свами. «Плачьте о Солнце», май 1993. Нью Йорк).

 

«Тот, кто не помогает людям обрести духовное знание, совершает над ними насилие» (Ш.Бхактиведанта Свами. «Бхагавад-гита, как она есть», 13.8-12 ком.).

 

«Боль разлуки с вайшнавом заставляет нас проливать потоки слёз. Лишь глупая обусловленная душа не плачет» (Ш.Гоур Говинда Свами. «Плачьте о Солнце», май 1993. Нью Йорк).

 

«Мы не запрещаем есть мясо. После естественной смерти тело живого существа достаётся другим живым существам. Обычно его скармливают стервятникам. Вот и отдайте его «цивилизованным» людям. В чём разница между стервятниками и этими негодяями? И те и другие наслаждаются трупами» (Ш.Бхактиведанта Свами. Париж, 11.06.1974г.).

 

«Вайшнавы никогда не скорбят о смерти обычных людей. Они не плачут, когда уходят из жизни их родственники. Об этом плачут только глупцы» (Ш.Гоур Говинда Свами. «Плачьте о Солнце», май 1993. Нью Йорк).

 

«(В мире) Нет ничего плохого. Но поскольку нечто вызывает плохие последствия – это считается плохим» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лос-Анджелес, 14.04.1973г.).

 

«Когда уходит ачарья, близкий преданный Кришны, наступают мрачные, неблагоприятные времена. Сейчас мы живём в это зловещее время. Словно тени, мы бродим во тьме» (Ш.Гоур Говинда Свами. «Плачьте о Солнце», май 1993. Нью Йорк).

 

«Зависть – это причина материального существования. В любой момент вы можете проверить, где находитесь. Если завидуете, то в материальном мире. А если зависти нет, то в духовном. Таков тест» (Ш.Бхактиведанта Свами, Лос-Анджелес, 15.04.1973г.).

 

«Ачарья должен быть истинным. Притворщик не может заменить собой ачарью» (Ш.Гоур Говинда Свами. Из книги «Гуру-даршана», глава «Истинный ученик»).

 

«Следовать принципу ахимсы – значит не мешать ни одному живому существу в его эволюционном развитии» (Ш.Бхактиведанта Свами, «Бхагавад-гита», 16.1-3, комм.).

 

«Наши принципы и наше учение исходят от Махапрабху и гуру-парампары. … Это наш кодекс поведения, наше достояние, и оно предназначено для всего человечества. Если мы не следуем этим принципам в своей жизни, если мы изменяем их или добавляем что-то от себя, то становимся оскорбителями» (Ш.Гоур Говинда Свами. Из книги «Гуру-даршана», Глава «Истинный ученик»).

 

«Если слепой притворяется зрячим, слепые могут ему поверить, но он не сможет избежать разоблачения со стороны тех, кто действительно видит» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. «Гармонист», Том XXVI. Декабрь 1928г. №7).

 

«За свои прошлые греховные поступки мы обязаны страдать. Это факт. Но страдания тех, кто занимаются преданным служением Кришне, сведены к минимуму» (Ш.Бхактиведанта Свами, Лос-Анджелес, 17.04.1973г.).

 

«Если для служения гуру я должен стать гордым, я ни на минуту не задумаюсь перед тем, как исполнить его волю. Если будет нужно родиться в теле животного, я буду рад служить своему гуру таким образом. Именно так настоящий ученик служит духовному учителю» (Ш.Гоур Говинда Свами, из книги «Гуру-даршана», Глава «Истинный ученик»). 

 

«Мир полон страданий только для того, кто заражён материальной скверной, но для вайшнава весь мир представляется Вайкунтхой, или духовным небом» (Ш.Бхактиведанта Свами. «Бхагавад-гита, как она есть», 18.54 комм.).

 

«Вы постоянно думаете: «Зачем мне эта гуру-сева? Она слишком трудна для меня. Лучше совершать майя-севу, это гораздо легче». Ведь так?» (Ш.Гоур Говинда Свами, из книги «Гуру-даршана», Глава «Истинный ученик»). 

 

«Мы даже ворон можем превратить в лебедей. Такова наша философия» (Ш.Бхактиведанта Свами, Лос-Анджелес, 25.04.1973г.).

 

«Проницательные и разумные преданные не допускают социальных взаимодействий с людьми этого мира, в то же время они сохраняют твёрдую убеждённость в бхаджане. Следует избегать только того социального поведения, которое противоречит бхакти. Нет необходимости отвергать взаимодействие с социумом и общественную деятельность, которые не вредят чистой преданности. Я не понимаю, почему преданные-домохозяева отказываются от обычных социальных занятий просто потому, что они совершают хари-бхаджан. Вы должны участвовать в свадьбах и различных светских мероприятиях своих друзей и родственников. Только не принимайте остатки подношения полубогам или не чистых, непригодных для предложения Господу даров» («Любовь и порицание, их соединение в любви». Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа, стр. 17)

 

«Чувствуете ли вы вкус нектара, повторяя Харе Кришна? Почему же вы стремитесь закончить повторение? Ха... Криш... Ха... Криш... Криш... Криш... — всё, закончил! Как вы можете стремиться побыстрее закончить повторение? «Я устал. Мне ещё так много кругов повторять. Когда же я закончу?» Ха... Криш... Ха... Криш... — всё, закончил! Наконец-то отделался, теперь вновь можно думать о майе. Можно наконец заняться другими делами, то есть погрузиться в майю. Если таково наше повторение, мы никогда не сможем вкусить нектар святого имени» (Ш.Гоур Говинда Свами. 13.08.1993г.).

 

«Всё засвистит от сознания. Сознание Кришны, является изначальным эталоном сознания» (Ш.Бхактиведанта Свами. Фильм «Ачарья», 4 серия).

 

«Покорность Абсолюту не является реальной, если она не является абсолютной» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. «Гармонист», Том XXVI. Декабрь 1928г. №7).

 

«Когда люди, которых привлекают половые удовольствия в этом материальном мире, услышат о развлечениях Кришны с гопи, они испытают трансцендентное наслаждение, хотя это и кажется материальным. Преимущество здесь в том, что они постепенно поднимутся до духовного уровня. В «Бхагаватам» говорится, что если человек со смирением и от авторитетного рассказчика слушает о развлечениях Господа Кришны с гопи, то он поднимется до уровня трансцендентного любовного служения Господу, и материальный недуг вожделения в его сердце будет совершенно побеждён. Другими словами, это перевесит материальное половое влечение» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Источник вечного наслаждения», Введение).

 

«Мы можем умереть в любой момент. Будет ли так называемое расположение к вам обычного человека полезным, или сможет ли он помочь во время смерти или после? В момент смерти все мирские обретения нашего тела остаются позади, и мы вынуждены отстраниться от нашей связи с ними» («Любовь и порицание, их соединение в любви». Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа, стр. 18).

 

«Истинный ученик позволяет гуру повелевать собой. А истинный гуру – тот, кто строго учит своих последователей тому, как доставлять удовольствие Кришне» (Ш.Гоур Говинда Свами. Из книги «Гуру-даршана», глава «Попытайтесь понять суть»). 

 

«На самом деле всякое стремление к чему-либо ограниченному исключает связь с неограниченным и не частично, а радикально, не количественно, а категорически» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. «Гармонист», Том XXVI. Декабрь 1928г. №7).

 

«Пока наша аханкара, или тщеславие, не претерпит радикальной трансформации, невозможно по-настоящему совершать служение Шри Кришне. Любое настроение служения, основанное на ложном эго, обязательно будет мирским. Не преодолев этот барьер иллюзии, мы не сможем развить служение Высшей душе» (Господу)» («Любовь и порицание, их соединение в любви». Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа, стр. 13).

 

«Невозможно понять смысл Вед, не следуя строгим обетам ученичества и не принадлежа к цепи ученической преемственности» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада. Комм. на «Ш.Б», 1.4.29).

 

«Если человек не научиться видеть свои ошибки, он никогда не сможет их исправить и добиться прогресса. Было бы большим заблуждением считать себя безупречным» (Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа «Любовь и порицание, их соединение в любви», стр. 32.).

 

«Ни в коей мере не утруждайте себя попытками уважать взгляды тех обусловленных душ, которые не имеют представления о том, что для них полезно, а что вредно, которые привязаны к похоти, гневу и которые охвачены дурными привычками и впечатлениями. ...

Не тратьте впустую необычайно ценную валюту, которой является ваша жизнь и ваша хрупкая вера, на следование банальному образу жизни несчастных глупцов и неудачников» («Любовь и порицание, их соединение в любви». Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа, стр. 18).

 

«Наши изначальные духовные чувства, способные воспринимать трансцендентную форму вечного блаженства и знания, можно оживить повторением священных мантр, или трансцендентных звуковых образов. Этот звук следует принимать через прозрачную среду истинного духовного учителя (сад-гуру, уттама-адхикари) и практиковать повторение (харинамы) согласно его указаниям» (Ш.Бхактиведанта Свами, комм. на «Ш.-Б», 1.5.38).

 

«Притворяться гуру – это то же самое, что предавать собственного духовного учителя. Однако мне кажется, что притворяться учеником и пытаться им стать не попадает под категорию такого оскорбления» («Любовь и порицание, их соединение в любви», стр. 39. Сборник писем Ш.Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа).

…………………………………………..

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.