Ари Мардан Прабху. 19.09.2010 г.
Просмотров: 1225
Опубликовано: 12-01-2012, 06:40Анугатья.
СОДЕРЖАНИЕ:
¹ Следование гуру - Анугатья «А».. →
⸙ ⁷ Послушник садит овощи ⦁ ¹²
Скорость прогресса в анугатье и без. Путь, подобный лезвию бритвы и путь, по которому можно бежать с закрытыми глазами ¹²
⦁ Следование по стопам ачарьев, сатто-вритти ²⁷ → ⦁ ³²
Анугатья на примере Шри Кришны.
• ³⁵ Пурашчарья ⸙ ³⁷ Кришна в гурукуле Сандипани Муни ⦁ ⁴⁵ А. на примере Шри Чайтаньи Махапрабху ⸙ ⁵¹ Гауранга учится радха-преме у Сварупы Дамодара и Рамананды Рая Настроение Лалиты и Вишакха сакхи ⦁ ⁵⁷ 3 составляющие А: снигдха, саджатия, сватоваре
• ⁷³ Неспособность неофитов к полноценной садху-санги • ⁷⁸ 3 ступени близости с садху
⁸⁴ Редкость полноценной садху-санги
• Неполноценный уттама-вайшнав саманья-бхава • ⁸⁸ Шизофреники в духовной жизни ᵜ Мужик со значком «Ну погоди» ⦁ ⁹º Анугатья и садху-санга. Важность практического служения
⸙ ⁹⁵ Лакшми совершает аскезы в Белване ⁹⁵
⦁ ⁹⁹ Вопросы
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху.
Просмотров: 1166
Опубликовано: 9-01-2012, 08:01Амара-дживана. Обьяснение бхаджана.
Содержание:
¹ Биография Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Почему Бхактивинода Тхакур часть жизни жил как обусловленная душа ● ⁵
Осознание своего положения, уровня и своих грехов и раскаяние. Об анартхах • ¹⁴
Что значит жить в дхаме • ²⁴
Бессовестность материалистов. Избегание материалистами темы грехов ²⁴
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. 10.11.2011 г.
Просмотров: 1494
Опубликовано: 9-01-2012, 05:36Постижение "Бхагавад-гиты".
СОДЕРЖАНИЕ:
⦁ О Бхагавад-гите ¹
● Постижение Бхагавад-гиты «П.Б.» ⁴ →
● Кришна-таттва → ¹º
• Ошо о "Бхагавад-гите" ¹⁹
⦁ Дисквалификация для постижения "Бхагавад-гиты". Принципы П.Б ²⁸
• П.Б. через гуру-парампару и преданность. Неправильный подход к П.Б. ⁴⁷
⸙ Неграмотный брахман читает "Бхагавад-гиту" ⁵⁹
• Содержание "Бхагавад-гиты" ⁶⁴
• Опровержение идеи Трехлебова: "Кришна - человек" ⁷⁶
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Ари Мардан Прабху. 03.11.2011 г.
Просмотров: 1246
Опубликовано: 6-01-2012, 19:30Нитай гуна мани амар. Анартхи. Ответственность.
СОДЕРЖАНИЕ:
● Анартхи ¹ →
• 2 вида разбойников ²
• Очищение от анартх ¹⁴ →
• Осознание своих анартх ¹⁶
• Принятие ответственности в севе ²¹
: Вайшнавизм сегодня » Лекции Ари Мардана д.
Фанатизм и лидерство. Часть 2
Просмотров: 1583
Опубликовано: 3-01-2012, 15:18
Фанатизм и лидерство. Часть 1
Просмотров: 1452
Опубликовано: 3-01-2012, 15:09
Данная статья адаптирована для чтения таким образом, что её может читать человек даже не имеющий глубокого образования и опыта в вайшнавизме. Оригинальная версия статьи также позже будет выпущена на нашем сайте.
108 методов и причин заболеть
Просмотров: 1978
Опубликовано: 2-01-2012, 13:08
В древнем ведическом трактате “Книга бессмертных” говорится: «Не думайте, что болезни, страдания и неудачи, приходят случайно – они знают, к кому прийти. Люди вызывают их своими делами и мыслями. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она ещё не возникла хейам дукхам анагатам».
: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа
Аюрведа о качествах врача
Просмотров: 2092
Опубликовано: 23-12-2011, 11:12
В одном из основных аюрведических трактатов «Аштанга Хридайа Самхита» написано: «Врач, лекарство, сиделка и больной – вот четыре столпа лечения». Первым в этом списке стоит врач, к которому Аюрведа предъявляет достаточно строгие требования. Для начала необходимо обратить внимание на качества врача.
: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа
Аюрведа: древний и современный взгляд на здоровье
Просмотров: 1360
Опубликовано: 23-12-2011, 11:05
Все продукты, существующие в природе, - суть лекарства. Нужно только научиться их правильно использовать. Именно так относиться к пище предлагает нам Аюрведа. Аюрведа – это часть Вед, древних текстов, возраст которых, по мнению ученых, от 3 до 5 тысяч лет. Само слово Аюрведа происходит от двух санскритских корней – “аюр” - “жизнь” и “веда” - “знание”. Получается – “знание о жизни”.
: Вайшнавизм сегодня » Аюрведа
Учёные люди мира о «Бхагавад-гите как она есть»
Просмотров: 1767
Опубликовано: 14-12-2011, 19:27










