Явление Шри Чайтаньи. Гаура-таттва.

Явление Рамачандры.

СОДЕРЖАНИЕ:
• "Рамаяна". • Паравастха-аватары. • Рама-бхакти. • Рама-нама, Шрила Бхактивинода Тхакур и приведения. • Рама-таттва. • Обитель и настроение Рамы. Рама-лила. • Ракшасы ⦁ Равана.  • Причины прихода Рамы. Предистория "смерти" Кришны из "Рамаяны". • Ведавати. • Баланс лилы и таттвы. ⦁ Эксплуатация энергии Бога. • Победа над камой. ⦁ Вирья-раса [Рамы]. ⦁ Превосходство Рамы над Шивой. • Битва Вишну и Шивы на луках. • Сита поднимает лук Шивы. • Мост через океан. • Рама отдаёт долг ванарам. • Хануман ищет Ситу на Ланке. • Рама отрекается от Ситы.

Определение совершенства души в бхакти. 

СОДЕРЖАНИЕ:
⦁ Правила ответа на вопрос. Правильные и неправильные, невежественные вопросы  ¹  ⁴⁴
● Уровни совершенства дживы →  
⦁ Обусловленность гунами и возвышение над ними  ⁶  ⁹º
⦁ Совершенство безличного осознания  ¹⁸
⦁ Каништха-адхикара →   ²¹
⦁ Мадхьяма-адхикара →   ³²
• Арчана и бхаджана  ³⁷
• Важность таттва-гьяны, фанатизм и сахаджия  ⁵⁵
⦁ Рупа и сварупа бхакти - суть и форма  ⁶²
⦁ Уттама-гуру как тот кто способен передать служение своих учеников Богу  ⁷⁴
⦁ Квалификация сат-гуру и важность связи с ним ⁸²
• Роль души в деятельности  ⁸⁸

Гаура-таттва.

Содержание:

Поэтапность в постижении духовной философии: от таттвы к расе и его важность - ¹. ● Гаура-таттва.  → ¹⁴ ⁷º. • Потенциал татастха-дживы - ²º. ᵜ 5 источников страданий - ²⁶. ⦁ Важность знания таттва-гьяны - ³¹. Фестиваль Гаура-пурнимы в Кхетури - ³⁹. • Джива-таттва - ⁴⁵ • Кришна-таттва - ⁴⁹. • Радха-таттва. Появление Шри Радхи - ⁵³. • Шакти-таттва - ⁵⁷. • Безличностные аспекты шакти: амурта - ⁶². • Характер Лалиты и Вишакхи. Лалита и Вишакха в гаура-лиле - ⁸⁶. • 3 цели явления Шри Чайтаньи Махапрабху - ⁹².

Встретимся ли мы с сад-гуру в следующей жизни?

       Прабхупада: Духовный учитель - это не просто какой-то обычный человек. Духовный учитель - это истина. А что такое эта истина? Истина - это самсара-даванала-лидха-лока-транайа карунйа-гханагхнатвам. Весь мир горит в пламени материальных страданий, тройственных страданий.

     Поглощаемая пища разделяется на три части. Грубая часть становится калом. Средняя часть становится плотью. Тонкая часть становится умом. Выпиваемая жидкость делится на три части. Грубая часть становится мочой. Средняя часть становится кровью. Тонкая часть становится жизненной силой. Действительно, именно это и происходит с пищей в процессе её трансформации семью дхату. «Грубая часть» — это мала (отходы), естественные побочные продукты пищеварения. «Средняя часть» — это извлекаемые из пищи питательные вещества, идущие на построение и восстановление тканей. «Тонкая часть» — это вкус пищи и питья, то скрытое сознание пищи, которым в буквальном смысле слова питаются наши ум и эмоции. Например, сладкая пища порождает «сладкое» настроение и удовольствие, кислая пища — раздражительность и недовольство, и так далее. Человек — это то, что он ест.

      Слово "Аюрведа" в переводе с санскрита означает "знание жизни". Аюрведическое знание основано на том, что деятельность тела подчиняется законам природы и находится с ней в полной гармонии. Эта наука входит в свод Ведической мудрости и является частью раздела Атхарва Веды. Она включает в себя обширную информацию по всем областям медицины. Понятие здоровья в Аюрведе имеет две составляющие: это здоровье ума и здоровье тела. Тело человека - модель вселенной, все процессы, происходящие в космосе, происходят и в нашем теле.