Шри Шри Рагхунатха дас Госвами

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №10, 1885 г.

Статья «Шри Шри Рагхунатха дас Госвами» была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №10 в 1885 году. В нём Шрила Бхактивинода Тхакур кратко рассказывает о жизни Дасы Госвами, его идеальном отречении и о его деятельности по раскопкам Шьяма-кунды и Радха-кунды.

Опубликованы десятый и одиннадцатый тома «Саджана тошани». Эти два выпуска называются «Шри Шри Рагху-Кришна-Шриниваса». В этом году, в понедельник 5-го числа месяца Карттика, отмечается день ухода Шри Рагхунатхи даса Госвами и Шри Кришнадаса Кавираджа Госвами. Рагхунатха дас родился в семье каястх. В юности этот махатма испытывал великую любовь к Шри Шри Гауранге Махапрабху, поэтому он оставил своё богатство и молодую жену, обладавшую многими хорошими качествами. Он прошёл через лес и за три дня достиг Шри Пурушоттама-дхамы, где припал к стопам Шри Шри Махапрабху. Увидев Рагхунатху, Махапрабху несказанно обрадовался и был в высшей степени милостив к нему.

Отречение Рагхунатхи было чрезвычайно суровым. Махапрабху хвалил Рагхунатху, говоря: «Ни одна джива не может повторить отречение Рагхунатхи». Рагхунатха был равнодушен – отправляясь в Шрикшетру, он стоял у симха-двары Шри Шри Джаганатхадевы, смиренно сложив ладони. Люди передавали маха-прасада-бхикшу (подаяние в форме маха-прасада) ему в руки. Как только его ладони наполнялись прасадом, он отправлялся к своему месту проживания и съедал его. Рагхунатха не был удовлетворён таким правилом. Он подумал: “Разве стоять со сложенными руками у симха-двара не похоже на поведение проститутки? Она тоже стоит на пороге своего дома, чтобы поддержать свою жизнь. Поэтому, я не буду следовать этому правилу, я буду поддерживать свою жизнь, поедая выброшенный, «испортившийся» прасад. Так поступил величайший вайшнав Рагхунатха.

Однажды милостивый Чайтаньядев увидел, как Рагхунатха почитает никому не нужный прасад, и спросил его: «Рагхунатха, что ты ешь?» Рагхунатха, не дав никакого другого ответа на вопрос Чайтаньядевы, невнятно произнёс: «Пожалуйста, наставь меня». Чайтанья-чандра, пребывающий в каждом в образе Сверхдуши, рассмеялся и, взяв пригоршню прасада из горшочка Рагхунатхи, не колеблясь принял его, сказав: «Рагхунатха! Почему ты лишил Меня такого нектара и почитаешь его в одиночку?» Рагхунатха особенно неохотно вступал во взаимоотношения с Махапрабху в такой манере. Знающим вайшнавам хорошо известны игры Махапрабху с Рагхунатхой в Пурушоттаме.

С разрешения Махапрабху Рагхунатха отправился из Пурушоттамы в Шри Вриндаван, где присоединился к Шриле Санатане и другим Госвами. Как-то он остановился на берегу Шри Шри Радха-кунды. Однажды ночью, внезапно, в его сердце зародилась мечта о том, что было бы хорошо, если бы Шри Шьяма-кунда и Радха-кунда были реконструированы.

Читатель! Разве может что-нибудь препятствовать Шри Кришне в исполнении желаний преданных? В Бадарикашраме Шри Шри Нара-Нараяна дали несколько золотых монет одному человеку и сказали: «Отдай эти золотые монеты Рагхунатхе дасу, главному вайшнаву в деревне Арит во Врадже. Если он откажется принять их, тогда скажи ему: “Эти золотые монеты были посланы Шри Нараяной из Бадарикашрама. Возьми эти монеты и выкопай Шьяма-кунду и Радха-кунду”».

Когда этот человек пришёл в деревню Арит по приказу Господа Нараяны, он передал монеты Рагхунатхе, который отказался их принять. Тогда к нему подошёл посланец Нараяны и всё ему рассказал. Рагхунатха был потрясён, услышав об этом, и заплакал, восклицая: «О Прабху! О Натха! О Ты, исполняющий желания тех, кто предался Тебе!» Успокоившись, он призвал жителей Враджи приступить к раскопкам двух кунд. В ходе обсуждения все сошлись во мнении, что на берегах Шьяма-кунды растут старые деревья, которые необходимо срубить, чтобы придать Шьяма-кунде идеально квадратную форму. Когда форма была уже определена, царь Юдхиштхира явился во сне Шри Рагхунатхе и сказал ему: «Не срубай нас пожалуйста. Мы, пятеро братьев (Пандавов), живём на берегах Шьяма-кунды в облике деревьев». Из-за этого Рагхунатха не стал рубить деревья. По этой причине, когда Шьяма-кунду выкопали, она не имела идеальной, квадратной формы (один угол был скошен).

Удивительный характер Шри Шри Рагхунатхи Даса Госвами известен вайшнавскому сообществу. Итак, моё перо остановится на этом месте.

…………………………..………….

Источник: https://bhaktivinodainstitute.org/sri-sri-raghunatha-dasa-gosvami/

Перевод на английский язык: Свами Б.В. Гири.

Перевод на русский язык: Камала-кантха д., Камала д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.